EROS Y PSYQUE. UNA HISTORIA DE AMOR.

LOS ROMANOS LE LLAMAN CUPIDO

ESCULTURA DE ANTONIO CANOVA

Esta leyenda pertenece a la Mitología Griega y también Romana, aunque a Eros, le llamaron Cupido.

Algunos dicen que Eros nace como fruto del Amor que siempre hubo entre Afrodita  ( Venus) y Ares ( Marte). Otros dicen que Cupido era un asistente de Venus; como lo fueron Himerus ( Deseo de amor), Potos ( Amistad de Amor), Suadela ( Suaves palabras de Amor), Himen ( Matrimonio).

Según Platón, en el Banquete, Eros fue concebido por Poros ( Abundancia) y Penia ( Pobreza) en el cumpleaños de Afrodita. Para los romanos era el DESEO, el AMOR.

Cupido era pequeño, tenía alas y personificaba el Intenso Deseo del Amor. Iba provisto de Arco y Flechas, que lanzaba a todo aquél que le señalase Venus. Era un niño criado con tal esmero que no creció como el resto de los niños. Era muy travieso y juguetón. Venus estaba preocupada por su hijo y consultó a la diosa Temis sobre el por qué de su no crecimiento. Temis le respondió: " El amor no puede crecer sin pasión". Cuando apareció Anteros, el dios de la Pasión, lo entendió, ya que vio como Eros o Cupido se convertía en un bello joven. Cuando se separaban, Eros volvía a ser un niño y a dedicarse a sus travesuras y juegos.

                                                      EL BESO. Antonio Canova.

En el pensamiento griego, Eros es una energía primigenia, una fuerza, un impulso creativo de la naturaleza, es la fuerza responsable de la creación y del orden de todas las cosas del mundo. En la Teogonía de Hesíodo, Eros surgió tras el Caos Primordial junto a Gea ( La Tierra) y Tártaro ( Inframundo).

En los Misterios Eleusinos, Eros era adorado como Protógono, " el primero en nacer". Nació de un huevo y era bisexuado.

Citamos las bellas palabras de SHAKESPEARE en " El Sueño de una noche de verano".

" El Amor no mira con los ojos, sino con el Espíritu, por eso pintan ciego al alado Cupido".

" Ni en la mente de Amor se ha registrado señal alguna de discernimiento. Alas sin ojos son emblema de imprudente premura, y a causa de ello se dice que el amor es un niño, porque en la elección yerra frecuentemente. Así como se ve a los niños traviesos infringir en los juegos sus juramentos, así el rapaz Amor es perjuro en todas partes".

Psyque era tan hermosa que la gente llegó a adorarla tanto que  suplantó el culto a la diosa Afrodita.

Entonces, la diosa se sentía tan humillada que la envidia no pudo contener, enviando a Eros para que se deshiciese de ella. Según su plan, debía de enamorarse del animal más feo y terrorífico de la Tierra.

Cuando Eros vio a Psyque, se enamoró locamente de ella y no pudo realizar el trabajo que le encomendó Afrodita.

Eros invitó a Psyque a vivir la historia de amor más grande que nadie haya conocido jamás, eso si, con una condición, que confiase en él y que nunca descubriese su rostro, amándose a oscuras y en un palacio lleno de riquezas y comodidades.

Un día, Psyque tuvo la necesidad de visitar a sus padres y hermanas. Cuando les contó lo feliz que era, sus hermanas le dijeron que, cómo podría vivir ese Amor sin haber visto a su amante? Debía descubrirlo.

Una noche, cuando Eros dormía, Psyque le acercó la lámpara de aceite para descubrir el rostro al Dios del Amor,, cuando ante tanta belleza, se le derramó una gota en su cuerpo, Eros despertó sobresaltado..

Cuando vio que lo había descubierto y le había fallado, desapareció de su vida,  sin más. Desapareció el palacio con todas sus comodidades y riquezas y de pronto, Psyque se vio sentada en la misma roca donde el Amor la halló, y sola quedó.

Algunos dicen que buscó y buscó a Eros sin encontrarlo. Que Afrodita le impuso muchas pruebas para poder volver a tenerlo entre sus brazos y que, incluso llegó a descender al Inframundo buscando el Amor.

Afrodita no fue insensible a este Amor y cedió para consentir esta unión, ella misma los presentó a los dioses del Olimpo, quienes aceptaron que la joven bebiera del Néctar y comiera de la Ambrosía para convertirse en inmortal y así vivir un Amor Eterno junto a Eros.

En la imagen, pintura de François Gerard. " Psique recibiendo el primer beso de Cupido".

EL SIGNO DE LIBRA Y SU ENERGÍA.

EN EL FILO. EN LA FRONTERA. EN EL LÍMITE

Es un signo cardinal y masculino. Pero su regente es Venus, femenino. Por lo tanto, aquí hay una contradicción, una lucha. Y en esa lucha de opuestos, se crea siempre la indecisión. Es un signo de aire, se mueve en el mundo de las ideas. En el signo de aire, Géminis, no para de hacer, lo difícil es que pare. El signo de Acuario, de aire, habla mucho, mucho hablar, mucha teoría, visión de futuro, pero no hace nada. El signo de Libra, habla bello, muy bello, es encantador, pero no se moja, siempre permanece diplomático. Si tomo esta decisión está bien, pero si tomase la opuesta, también estaría bien. Así, quedaría bien con todos, nadie se enfadaría. Reuno información de todo y así voy consiguiendo el equilibrio de todo. Como estoy constantemente buscando la armonía y el equilibrio de todas las cosas, me conduce al final a la indecisión.

Rige la casa VII, la de los demás. Es lo Occidental. Libra siempre gira en torno a las relaciones con los demás. Necesita de compañía, pero no estaría de más que se aprendiera de la empatía de Cáncer y de la confianza en uno mismo de Capricornio. 

Es un signo Cardinal, por lo tanto, aquí hay un despliegue de energía importante, pero necesita relacionarse con el OTRO. Aquí hay un planeta femenino, Venus , en un signo masculino y cardinal. La casa VII tiene que ver con el compromiso, nada que ver con la casa I, que es individualista, que no piensa en el otro. Lo vemos como un deber, se está obligado a relacionarse pero es cardinal. Tiene que haber un gran esfuerzo aquí, me tengo que flexibilizar, por eso es una energía bastante compleja. No se admiten órdenes que no vengan de mí, pero necesito al OTRO. Así que, ahí está el arte de Venus, cómo conseguir lo que quiero sin que se note mi verdadera voluntad. Esa es la habilidad para salirse con la suya sin que se haya notado.

Libra en griego significa " yugo". Es una energía de cooperación, de buscar el opuesto. Lo que yo tengo en la casa siete es lo que busco, pero no quiero enfrentamientos, utilizaré la diplomacia. Sin duda, es una tarea difícil. El signo de la balanza representa este signo y la sostiene la Justicia, pero para que haya verdadera Justicia tiene que existir una pizca de Misericordia y en este campo a Libra no le gusta moverse en el terreno de las emociones, es un signo de aire, mental. En el aire, hay frialdad. Tengo que cumplir con una labor y necesito elegir con objetividad a las personas idóneas para esta empresa.

Energía tranquila. Ni bien, ni mal. Ni caliente, ni frío. Ni fu, ni fa. Ahí se quedan. Siempre al borde de todas las cosas, aquí estoy, equilibrando la brújula constantemente.

Libra rige la casa séptima situada en el Hemisferio Sur ( Social), y el Hemisferio Oeste ( Destino). Es un sector del presente. El arquetipo del Amante, descubre la energía vital que se posee, la identificación de los aspectos desconocidos de uno mismo, a través del sentimiento que el otro  despierta en toda clase de relaciones ( social), la capacidad de amarnos tal y como somos ( autoestima), y en definitiva, moviliza a Eros, y como esta energía es muy fuerte y arrolladora ( ya que se siente y luego se racionaliza), parece que nos invada desde el exterior ( destino). Este arquetipo hace que el ser humano se involucre con la vida y la ame ( presente ). Sin un buen grado de autoestima, enamorarse de la vida puede llegar a ser muy problemático.

Libra es un signo definido como armonioso, justo, refinado y equilibrado. A los que conozcan nativos del signo, les será difícil encajarlos en esta definición, ya que quizás sean así en algunas ocasiones, pero la mitad de la vida se la pasan intentando encontrar el punto medio entre dos puntos contradictorios, como un farmacéutico intentando equilibrar su pequeña balanza. De aquí nacen dos de las características más conocidas del signo: La capacidad de contraste y mediación, y la eterna duda. La respuesta a esta actitud, está definida en la naturaleza profunda del signo. Libra representa el reconocimiento del otro que hay en su interior, a través del espejo personificado en el otro, el tú exterior opuesto a su yo, ese par desconocido que no quiere o no puede reconocer, esas cualidades o defectos propios que el otro refleja, a través de sus  propias proyecciones. El otro personifica lo que odia o ama de su naturaleza y todavía no reconoce ( no olvidemos que odio y amor son dos caras de la misma moneda). La casa séptima ( regida por este signo) es la opuesta a la primera casa, que es donde afirmamos lo que creemos ser, mientras que en la séptima encontramos a múltiples otros con los que compartimos, nos asociamos, nos casamos, o considerados nuestros enemigos; en una palabra, todas aquellas personas que nos son afines y nos gustan, o las que no nos gustan y rechazamos.” Lo semejante atrae a lo semejante”, y así, el otro en nuestra vida nos lleva a reconocer nuestra totalidad.

Si uno es capaz de aceptar y amar a su bestia interior, la sombra, ésta dejará de rugir, y lo más probable es que acabe por convertirse en un hermoso príncipe, como en el cuento “ La bella y la Bestia”.

La energía que el amante Libra moviliza es fuerte y arrebatadora. Sin ser tocado por Eros, se puede nacer, pero es difícil vivir: enamorarse, no solo es inflamarse de pasión por una persona; uno se enamora también apasionadamente de una profesión, se siente llamado vocacionalmente, vibra ante la naturaleza y se emociona ante una creación artística, siente la maravillosa sensación de estar vivo.

Eros, el jovencito alado armado de arco y flechas,  se balancea constantemente en el interior de este arquetipo.

Textos de Alice Bailey.:

"Libra nos presenta muchas paradojas, y marcados extremos, dependiendo de si uno está en la vuelta del zodíaco en sentido de las agujas del reloj, o en la trayectoria inversa, la del discípulo que ha vuelto conscientemente, al sendero evolutivo, al camino de regreso al hogar. Se dice que es uno de los signos más difíciles de comprender. Es el primer signo que no tiene ni símbolo humano ni símbolo animal, excepto que sosteniendo la balanza está la figura de la justicia –una mujer cegada— cegada tal vez para la objetiva visión exterior, que la visión intuitiva interior debe adivinar dónde está la justicia".

"En este punto empezamos a ver por qué, en este tranquilo signo, nos encontramos con los problemas del sexo y el dinero, ambos buenos servidores y malos maestros, según el uso que se haga de ellos. El sexo es un sacramento, una compensación del hombre y la mujer, para la producción de las formas, para la continuación de la vida evolutiva. El dinero es un medio de trueque, de compartir a distancia. Si es amado y retenido sólo por sí mismo, es el oro del avaro, y si no, el oro del amante, entregado corazón".

"El libriano se maneja pesando y equilibrando todas las cosas. Esta actitud lo hace aparecer frecuentemente fluctuante e indeciso. Sabiendo que hay innumerables gradaciones entre el negro y el blanco, él es raramente propenso a ser un extremista. Sabe que aquellos que son mirados como pilares de la sociedad pueden ser fariseos; y los modestos y humildes, la sal de la tierra; que aquéllos que declaran su excelencia más vehementemente pueden ser los menos meritorios; que el sabio de palabra puede actuar como los necios; los necios pueden encontrarse con tesoros; que los juicios del mundo pueden ser revocados por una corte superior; que la verdad puede manifestarse sobre la tierra de muchas inverosímiles maneras".

LA CONSTELACIÓN DE LIBRA. LA BALANZA.

LAS PINZAS Y LA BALANZA

Libra es la única Constelación que no representa a ningún ser animado en el Zodiaco.Sólo podremos localizarla si la situamos entre Escorpio, al Este y Virgo al Oeste. Sus vecinas se detectan mucho más en el cielo nocturno.

Beta Librae es la estrella más brillante de la Constelación. Gira muy rápido y es de color blanco- azul. En árabe, se llama Zubeneschamali. " Al Zuban al Samaliyya" que significa " La garra del norte".

En latín es Lanx Borealis o "La escala del norte".

Alfa Librae es la segunda en brillo y en árabe es Zubenelgenubi o " La garra del sur". Esta estrella se encuentra muy cerca de la eclíptica, y está oculta por la luna en muchas ocasiones, a veces, por otros planetas. La característica de esta estrella es que tiene un color verde esmeralda. Se encuentra entre Spica y Antares ( Escorpio), en la eclíptica.

Otra de sus estrellas es Brachium, en latín " brazo". Es la Sigma Librae.

Y otra, se llama en árabe, Al Zuban al Aqrab, " Las tijeras del Escorpión". Es la Gamma Librae, una gigante naranja.

Entre los objetos del cielo profundo, citaremos la estrella Gliese 581, un sistema de una estrella enana con cuatro planetas girando alrededor de ella. Uno de ellos, llamado Gliese también puede contener vida, ya que su temperatura es ideal y sólo falta comprobar si hay agua.

Par los griegos, Libra estaba incluida en la Constelación de Escorpio y por la denominación de estas estrellas, para los árabes, también. Fueron los romanos los que ya diferenciaron Libra de Escorpio.En el Equinoccio de Otoño, la balanza simbolizaba la misma duración que tenían los días y la noches. Hace dos mil años, cuando el Sol pasaba a Libra era en septiembre el Equinoccio. Era la Balanza que sostenía en una mano Astrea, la diosa de la Justicia.

También decían que simbolizaba el carruaje dorado de Plutón, dios del inframundo. Este carruaje era tirado por cuatro caballos negros y lo utilizaba cuando visitaba a las ninfas en el mundo superior.

Constelaciones al Norte: La cabeza de la Serpiente, es una de las tres partes de la Constelación de OFIUCO, el serpentario, que se extiende a lo largo de los gajos de Scorpius y Sagitarius. Sobre la cabeza de la Serpiente está la CORONA BOREALIS, la corona del Norte, que representa lo regio y lo digno. Se relaciona con la corona de Ariadna, hija del rey Minos de Creta, la cual padeció con gran dignidad la crueldad de su esposo, Teseo, quien la abandonó en una isla desierta, después de su luna de miel.

Al Norte está el cuerpo del DRAGÓN, que se extiende desde Virgo, Libra y Escorpio. Más al Norte está Ursa Minor, la OSA MENOR, que es Arcade, hijo de Calisto, transformado como su madre en Osa por los celos de Juno o Hera, esposa de Júpiter, por el romance de Calisto con este último. Parece que Hera pidió a Poseidón y consiguió de él que ninguna de las dos osas se pudiera acostar jamás en el horizonte del Océano. El extremo de la Osa Menor es Polaris, la estrella más cercana al polo norte celeste.

Constelaciones al Sur: Está LUPUS, el Lobo, que es un animal solitario y desagradable. Debajo de Lupus se encuentra Circinus, LA BRÚJULA, cuya aguja busca el equilibrio con el polo magnético en la dirección de la Estrella Polar. Hay que tener cuidado con las direcciones y giros equivocados. Marte, el planeta del hierro, en exilio en la Balanza, descompone totalmente la Brújula.

CONSTELACIÓN DE BOOTES ( BOYERO) Y LA ESTRELLA ARCTURO.

CIRCUMPOLAMOS EL NORTE, CUIDAMOS LAS OSAS

Arturo es la estrella más brillante de la Constelación, es la cuarta estrella con más brillo del cielo nocturno.

Es una gigante naranja, la segunda más cercana a nuestro Sistema Solar, después de Pólux, en Géminis. Está a una distancia de 37 años luz .

Boyero representa a un agricultor con un cayado, que  vigila a la Osa mayor y a la Osa menor ( Calisto y su hijo) para que no se escapen de su zona.

Otra historia representa a Boyero como Filomeleo, el primer agricultor según el mito griego e hijo de Deméter y Yasonte.

Una versión de la historia de la Constelación dice que Bootes es un labrador que manejó los bueyes de la Osa Mayor. Los bueyes fueron atados al eje polar y así mantuvo a los cielos en constante rotación.

Otra versión dice que era Arcade, hijo de Calisto y de Zeus. Su abuelo Licaón invitó a Zeus a un banquete y le sirvió a su nieto de cena. Zeus recompuso el cuerpo y lo mandó al cielo. Al abuelo lo convirtió en Lupus, o lobo. Eratóstenes dice sobre ello: 

"Se dice que es Arcadio, el hijo de Calisto y de Zeus, y que Licaón, simulando desconocer la identidad del niño, lo despedazó y lo sirvió en un banquete ofrecido en honor de Zeus. El dios, irritado por tal acto de crueldad, derribó la mesa, fulminó su casa y metamorfoseó a Licaón en lobo. Luego recompuso el cuerpo de Arcadio armónicamente y lo elevó al firmamento. Tiene en la mano derecha cuatro estrellas que jamás desaparecen de la vista, una de intenso brillo sobre la cabeza, una brillante sobre cada hombro, una superpuesta a cada una de las tetillas –de luz más intensa la de la derecha- , y debajo de ésta una muy tenue, así como una brillante sobre el codo derecho. Pero la de luz más intensa es la que denominamos Arturo, a mitad de las rodillas, y una también brillante sobre cada pie. Suman un total de catorce".

Bootes (“el Boyero” en griego), debido a su carácter circumpolar, fue bastante popular en la antigüedad.

Los árabes la llamaron  Haris el sema, " El Gobernante de los Cielos" “el Lanzero” (pues esta era la figura que veían en esta constelación) o “La que Mantiene el Cielo”. A veces se le ha denominado la “Estrella de Job”, por una posible alusión aparecida en la Biblia, aunque lo más probable es que se refiera a la Osa Mayor. Sin embargo, la primera mención a la constelación entera aparece con Arato:

"Detrás de Hélice evoluciona, parecido a un conductor, Artofílace, a quien los hombres dan el sobrenombre de Boyero, porque hace el efecto de tocar con la aguijada el Carro de la Osa, y es todo él muy brillante; debajo de su cintura da vueltas, clara entre las demás, la estrella Arturo".

Esta  Constelación aparece citada en la obra de Homero,  La Odisea.  (Odisea, canto V, 270).

" Con aquél dulce viento gozándose Ulises divino

   desplegó su velamen; sentado rigió con destreza

   el timón; no bajaba a sus ojos el sueño, velaba

   a las Pléyades vuelto, al Boyero de ocaso tardío

   y a la Osa, a que otros dan nombre del Carro y que gira

   sin dejar su lugar al acecho de Orión; sólo ella

   de entre todos los astros no baja a bañarse al océano.

   La divina entre diosas Calipso dejó dicho a Ulises

   que arrumbase llevándole siempre a su izquierda. Cumplidas

   diecisiete jornadas de ruta en el mar, se mostraban

   la siguiente a la vista de aquél las montañas umbrías

   de la tierra feacia: avanzada mirábala enfrente 

   como comba de escudo surgiendo del mar nebuloso".

En Alemania, a esta Constelación se la llama popularmente Bärenhüter, “el Guardián de los Osos”.

    En Mesopotamia esta Constelación estaba identificada con Enlil , en concreto, la constelación era llamada Shupa. Este era su dios supremo. Lamento a Enlil:

"Señor del país, has puesto de guarda a un pastor que no descansa. Padre Enlil, el agua nos has enturbiado...., has echado una red y sacas los peces"

CONSTELACIÓN COMA BERENICES. LA CABELLERA DE LOS CIELOS

TÍMIDA CONSTELACIÓN EN EL DIAMANTE DE VIRGO

Coma Berenice se encuentra al Norte de Virgo, en el Hemisferio Norte. Muy hacia el Norte, el cucharón de la Osa Mayor. No es una Constelación brillante, es más, no se ve a simple vista, sin embargo contiene en el cielo profundo más de 3000 galaxias. La Agrupación Estelar de Coma Berenice, conocida como Mel 111 sirve para localizar los 386º cuadrados de su extensión, que se integran, como observamos en la fotografía de arriba, el llamado Diamante de Virgo. AL sur, a la izquierda, vemos a Arcturo, la estrella de la Constelación de Bootes o Boyero. Arriba, a la derecha, vemos a Denébola, de la cola de Leo. Al sur, la estrella Espica de Virgo y a la izquierda de Coma, el Cor Caroli de Canes Venaciti, los perros que acompañan al pastor Bootes.

 

La Cabellera de Berenice, junto al pastor Bootes.

Cuentan que Berenice era una reina egipcia, amazona que consiguió fama por sus batallas. Se casó con el faraón egipcio Tolomeo III. Ella lucía una hermosa cabellera rubia y prometió cortarse el cabello y ofrecérselo en ofrenda a Afrodita si su marido volvía sano y salvo a casa después de una de las batallas.

Y así fue. Se cortó el pelo y depositó su linda cabellera en el Altar del Templo de Afrodita.

Esa misma noche, la cabellera desapareció misteriosamente.

El rey hizo llamar al matemático y astrónomo de la corte, Conon de Samos y éste, señaló a un grupo de estrellas que no tenían nombre y que habían irrumpido en el cielo. Dijo que Afrodita, personalmente, había colocado esta linda cabellera en el cielo para que todos la contemplasen por los siglos de los siglos y para que nadie olvidase esta historia y este sacrificio realizado por amor.

 

Ptolomeo, historiador griego, la llamó Cerradura, por dar lugar a la entrada a un universo de galaxias impresionantes, como hemos dicho, más de tres mil.

A la tercera estrella de este tenue trío de estrellas, la llama Hoja de hiedra, ya que las tres contienen dentro una nebulosa plagada de estrellas de colores. Sería la hoja de hiedra encima de la cola de un león.

EL MITO DEL CENTAURO. LA CONSTELACIÓN.

MITAD HOMBRE, MITAD CABALLO.

La Constelación Centaurus está ubicada en el Hemisferio Sur. Rodea completamente a la Constelación pequeña de la Cruz del Sur, circumpolar. Centauro es una Constelación de las más grandes. Lo más característico de esta Constelación es que alberga una de las estrellas más cercanas al Sol de nuestro Sistema Solar. La estrella Alfa Centauris. que a su vez es un sistema formado por tres estrellas situado a 4,3 años luz de la Tierra. De estas tres estrellas , la Próxima Centauris es la más cercana.

Esta estrella es la tercera más brillante del cielo nocturno.

Ixión era el rey de los lápitas, era malvado y pendenciero; nadie se fiaba de él. Zeus, lo recibió en su casa y traicionando su hospitalidad, quiso cortejar a Hera. Hera se lo cuenta a Zeus, y éste le puso una prueba.  Mando una nube, Néfele, con la forma de Hera e Ixión cayó en el engaño uniéndose a esta creyendo que era Hera. Zeus se vengó condenándolo a vivir toda la eternidad atado a una rueda en el reino de Hades.

De esta unión con Néfele, nacieron los Centauros ( los que valen por cien). Poseían cabeza y tronco de hombre, pero de cintura para abajo tenían cuerpo de caballo. Era una estirpe belicosa y veneraban a Dioniso y a Eros.

Se instalaron en las montañas de Tesalia, al norte de Grecia, en el monte Pelión.

Vivían al margen de la cultura, de la civilización y despreciaban las normas. En la lucha no empleaban armas, sino que lanzaban piedras y arrancaban los árboles de raíz para utilizarlos en las batallas.

Los Centauros y los Lápitas en Tesalia vivían juntos, a veces en paz y otras, en total desacuerdo.

Metopa en el Partenón de Atenas. Representan la lucha entre los Centauros y los Lápitas.

Cuentan que Pirítoo era hijo de Ixión y de Día, y se iba a casar con Hipodamia. A esta boda asistieron todos los Centauros, familiares de ambos.

Los Centauros, se emborracharon bebiendo vino sin mezclarlo con agua, costumbre de los griegos. Perdieron el control y sólo escuchaban el cuerpo de caballo que latía como loco y fuera de sí. Empezaron a dominar a las indefensas mujeres. Uno de ellos, Euritión, se levantó de un salto de su asiento, derribó la mesa y arrastró a la novia por el cabello. Los otros centauros siguieron el ejemplo vergonzoso y montaron lascivamente a las mujeres y los muchachos más cercanos.  Precisamente, el mito del Centauro está siempre relacionado con los abusos y las violaciones a las mujeres.

Aquéllo se convirtió en un campo de batalla que superaron los lápitas, ayudador por el Héroe Teseo.

Para los Griegos, ésto fue más que una batalla, fue la lucha entre la barbarie y la civilización. La barbarie siempre aparece cuando se raspa un poco el barniz que la envuelve. Es la eterna lucha entre el impulso primitivo y el espíritu.

EL MITO DE LAS AMAZONAS Y EL CINTURÓN DE HIPÓLITA

EL ENIGMÁTICO REINO DEL PRESTE JUAN

LA CAPADOCIA. TURQUÍA.

Las amazonas eran hijas de Ares, el dios de la guerra y de Harmonía. Según Robert Graves, en Los Mitos Griegos, eran originarias de Frigia. Debido a una serie de desavenencias se trasladaron alrededor de las costas del Mar Negro, a una llanura situada junto al río Termodonte. Allí formaron tres Tribus, cada una de las cuales fundaron una ciudad. 

Las amazonas sólo reconocían la descendencia materna. Los hombres realizaban todas las tareas domésticas, mientras las mujeres luchaban y gobernaban.

El mito les asigna una serie de conductas respecto a los hijos varones que aquí no vamos a desarrollar. Seguramente, aprendieron a defenderse debido al abandono que sufrieron cuando los maridos pasaban muchos años engarzados en batallas que no terminaban nunca. Eran mujeres guerreras y fueron las primeras en emplear la caballería, seguramente para suplir su debilidad física respecto a los hombres.

Llevaban arcos de bronce y cortos escudos en forma de media luna. Tres famosas reinas amazonas, Marpesa, Lámpado e Hipólita se apoderaron de gran parte del Asia Menor y Siria y fundaron las ciudades de Efeso, Esmirna, Cirene y Mirina.

Este es el relato del sexto trabajo de Hércules, que fue el recuperar el cinturón de la reina amazona Hipólita. "Cuando llegó a la desembocadura del río Termodonte, Hércules ancló su barco en el puerto de Temiscira, donde Hipólita le hizo una visita y, atraída por su cuerpo musculoso, le ofreció el cinturón de Ares como prenda de amor. Pero entretanto Hera había ido de un lado a otro, disfrazada de amazona, difundiendo el rumor de que aquéllos extranjeros se proponían raptar a Hipólita, en vista de lo cual las guerreras,irritadas, montaron sus caballos y se lanzaron contra el navío. Hércules, sospechando una traición, mató a Hipólita inmediatamente, le quitó el cinturón, se apoderó de su hacha y de otras armas y se preparó para defenderse. Dio muerte una tras otra a todas las caudillas de las amazonas y puso en fuga a su ejército tras una gran matanza." Según Robert Graves.

FRISO. RUINAS DE ÉFESO

Versión del sexto trabajo de Hércules. Alice Bailey. Los Doce Trabajos de Hércules:

"En esas riberas habitaba la gran reina, la cual reinaba sobre todas las mujeres del mundo entonces conocido. Ellas eran sus vasallos y sus osados guerreros. Dentro de su reino no se encontraba un solo hombre. Sólo las mujeres se reunían alrededor de su reina. Dentro del templo de la luna profesaban diariamente su culto y allí hacían sacrificios a Marte, el dios de la guerra.

Ellas venían de regreso de su visita anual a la tierra de los hombres. Dentro de los recintos del templo esperaban la orden de Hipólita, su reina, quien estaba de pie sobre las gradas del altar mayor, llevando el cinturón que le había dado Venus, la reina del amor. Este cinturón era un símbolo, un símbolo de la unidad lograda a través de la lucha, el conflicto, la contienda, un símbolo de la maternidad y del Niño sagrado hacia quien toda vida humana realmente se vuelve.

"Ha llegado la noticia”, dijo ella, "que por su camino viene un guerrero cuyo nombre es Hércules, un hijo de hombre y no obstante un hijo de Dios; a él le debo entregar este cinturón que uso. ¿Obedeceré la orden, Oh, amazonas, o combatiremos la palabra de Dios?” Y mientras ellas escuchaban sus palabras y mientras reflexionaban acerca del problema, nuevamente surgió una voz, diciendo que él estaba allí, con anticipación, esperando apoderarse del sagrado cinturón de la aguerrida reina.

Delante del hijo de Dios quien era asimismo un hijo de hombre, se presentó Hipólita, la reina guerrera. Él combatió y luchó contra ella y no escuchó las bellas palabras que ella se esforzaba por decir. Él le arrancó el cinturón, ofrecido en obsequio como símbolo de unidad y de amor, de sacrificio y de fe. Aún, apoderándose del cinturón, la mató, matando a quien le daba lo que él quería. Y mientras él permanecía al lado de la reina agonizante, horrorizado por lo que había hecho, oyó hablar a su Maestro:

"Hijo mío, ¿por qué matar lo que se necesita, está cercano y es querido? ¿Por qué matar a quien amas, la dadora de dignos obsequios, custodio de lo posible? ¿Por qué matar a la madre del sagrado niño? Otra vez, advertimos un fracaso. Otra vez no has entendido. Redímete ahora mismo, y busca otra vez mi rostro".

Se hizo el silencio y Hércules, llevando el cinturón sobre su pecho, buscó el camino hacia el hogar dejando a las mujeres lamentándose, privadas de dirección y de amor.

FRISO RELATANDO BATALLA AMAZONAS

"Las amazonas, en Éfeso erigieron una imagen de Artemisa debajo de un haya ( en esta zona no hay, debió de ser una palmera), donde Hipólita ofreció sacrificios, después de lo cual sus acompañantes realizaron primeramente una danza de escudos y luego una danza en círculo, con aljabas ruidosas, golpeando la tierra al unísono, con acompañamiento de caramillos, pues Atenea no había inventado todavía la flauta. El templo de Artemisa construido posteriormente alrededor de su imagen figuraba entre las siete maravillas del mundo". Robert Graves en Los Mitos Griegos.

De este Templo, sólo queda una de sus columnas.Esta avenida era la entrada a Éfeso desde su puerto, quizás donde desembarcó Hércules con su tripulación.

"Una tradición acerca de sacerdotisas armadas subsistía todavía en Éfeso y otras ciudades del Asia Menor; pero los mitógrafos griegos, habiendo olvidado la existencia anterior de colegios análogos en Atenas y otras ciudades de la Grecia misma, enviaron a Hércules en busca del cinturón de Hipólita al Mar Negro, donde seguían activas las tribus matriarcales". Robert Graves.

Hipólita significa " la que deja sueltos los caballos", fundó Esmirna, Éfeso, Sinope y Pafos. Al Norte de Turquía se encuentra Termodonte, junto al río Terme. 

Heródoto las llamó andróctonas o asesinas de varones.

Homero, en su Iliada también nombra a las Amazonas como Antianiras " las que luchan como varones".

Damos un buen salto en el tiempo y citamos a un personaje enigmático, el Preste Juan, que era muy popular en la Europa de los siglos XII A XVIII.

Federico Barbaroja, emperador del Sacro Imperio Germánico, en 1165 recibió una de las misivas de este personaje. También la recibió el Papa Alejandro III de Roma y el Emperador Bizantino de Constantinopla, Manuel Conmeno.

Este rey - sacerdote, el Preste Juan se confesaba cristiano y les invitaba a visitar su Reino, en este documento aludía a los habitantes de esta tierra, vivían allí las Amazonas, los Centauros, los Unicornios y los Dragones, adiestrados por sus súbditos. También aludía a un espejo, a través del cual podía ver todo su territorio y lo que ocurría en él. Existía en este Reino una Fuente Eterna de la Juventud.

Seguramente, este documento usabas un lenguaje esotérico y críptico. En esa misiva hay una extensa referencia al Unicornio, animal mágico que en Alquimia representa la naturaleza doble del Mercurio, que transmuta y purifica los metales.

A este personaje se lo asocia a San Juan Evangelista, que vivió durante muchos años en Éfeso y predicó allí.

Cuentan que un día se ocultó en una cueva y ya no lo volvieron a ver. Cuando llegó a Éfeso Pablo, ya existían allí varias Iglesias Cristianas. En su Apocalipsis, sita las Iglesias, todas en la actual Turquía: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatra, Sardes, Filadelfia y Laodicea. Situadas en algún lugar en el corazón de Asia.

El Evangelista Juan es el emblema de la Iglesia Oriental Cristiana, separada de Roma en el año 1054 d.C.

Ciudad excavada donde se refugiaron los antiguos cristianos. Turquía.

Sería esta la Ciudad Sagrada del Preste Juan?

Excavada en la roca y puertas circulares.

Restos del Reino Enigmático.

Desde la sombra, vista de parte de la Biblioteca de Celso en Éfeso.

Preste Juan. Rey y Sacerdote.

Piscinas naturales de cal. En Pamukale. Turquía.

Fachada de la Biblioteca de Celso en Éfeso, una de las más antiguas. 

LA CRUZ DEL SUR

LA MÁS PEQUEÑA DE LAS 88 CONSTELACIONES

En esta fotografía, en el cuadrante noroeste, podemos apreciar la pequeña Constelación de la Cruz del Sur y que, antes de denominarla así Américo Vespucio, formaba parte de la Constelación Centauro, de su pata izquierda y que se manifiesta en el centro. Observamos que la Cruz está anclada en la Vía Láctea, nuestra Galaxia.

Américo Vespucio fue reconocido por sus grandes aportaciones a la Astronomía Náutica y en una de sus cartas afirma: " El Polo de Mediodía o Austral estaba arriba de mi horizonte, a 50º. Navegamos cuatro meses y 27 días y nunca vimos el Polo Ártico, ni la Osa Mayor, ni la Osa Menor, por el contrario se me descubrieron estrellas muy claras, las que siempre están ocultas a Septentrión, entre ellas, la Cruz del Sur y el Triángulum Australis. Este navegante murió en Sevilla, un 22 de febrero, en el año 1512. 

Acrux es su estrella Alfa, la más brillante y la que está más cerca del Polo Sur siguiendo su línea, llegamos a él. En la foto, más al Norte; es una estrella azul.

Deneb, la estrella de la Cruz del Norte, la Constelación del Cisne, también es llamada Acrux.

Mimosa es la segunda en brillo, variable y azul- blanca.

Gacrux es la tercera más brillante y es de color rojo.

Decrux es la cuarta en brillo y es azul y variable.

Esta Constelación es circumpolar y gira alrededor del Polo Sur durante la noche, por lo tanto es visible por los habitantes del Hemisferio Sur, aunque en el mes de febrero se puede ver desde algunos países del Hemisferio Norte.

Hace 2000 años, la Constelación era visible desde Jerusalén pero debido a la precesión de los equinoccios, desapareció de los cielos. 

Dante, en su Canto 1:22-4 dice: " Dispuesto a espiar este extraño Polo, recuerdo a cuatro estrellas, las mismas que vieron los primeros hombres ( primeros cristianos) y que desde entonces ningún vivo ha vuelto a ver".

Esta Constelación ocupa un área de 68º cuadrados del cielo.

La cultura Maorí, de Nueva Zelanda, EL PAÍS DE LA NUBE BLANCA, llama a esta Constelación TE PUNGA, el ancla de la WAKA, que es una canoa. La Cruz del Sur parece posada o anclada en el borde de la densa Vía Láctea. Nueva Zelanda tiene incluída esta Constelación en su bandera. Otros países, también la tienen, como Brasil. 

Samoa también la incluye en su bandera, pero ellos siempre han visto un rombo o Sumu.

Los Incas, en Perú,  la llamaban la CHAKANA y era una escalera de Ascenso y Descenso, que unía el mundo terrenal con el mundo de los dioses y el de los muertos.

En Australia, en ella veían una pata de Águila. También la incluyen en su bandera.

Bolivia, Perú y México tienen una fuerte relación con esta Constelación y se muestra en sus mitos, historias y leyendas, así como en sus festejos, celebrando en el mes de mayo la fiesta de la Constelación de la Cruz del Sur.

En América del Sur interpretaban la Cruz del Sur como la cabeza y cuello del avestruz. Ellos la llamaban SURI. El cuerpo de este animal era EL SACO DE CARBÓN, nebulosa oscura en la Vía Láctea, situada entre la Mimosa y Acrux.

Para los indios de Buenos Aires y de la Patagonia, en Argentina, en el siglo XVIII , la Vía Láctea era el campo donde sus antecesores cazaban avestruces. La Cruz del Sur era la huella o pisada de este animal.

Los indios GUARANIES llamaban al avestruz EL ÑANDÚ.

DÉMETER Y PERSÉFONE.

DÉMETER ERA UNO DE LOS 12 DIOSES DEL OLIMPO

La diosa Démeter era hija de Cronos y Rea; hermana de Zeus, Hades y Poseidón.

El culto de Démeter conllevaba temas como la muerte, el crecimiento y la resurrección, como un misterio. Los Misterios de Eleusis se celebraban cada año entre septiembre y Octubre, representándose el mito de Démeter y su hija Perséfone. Eléusis se encuentra 20 Kms de Atenas. Este ha sido el culto más importante que se celebra en honor a la Madre Tierra.

Démeter tenía sus sacerdotisas, que se dedicaban a iniciar a las muchachas y muchachos en los secretos del lecho, aunque Démeter no tenía esposo. Cuando era joven y alegre tuvo a Perséfone. También tuvo a Pluto con el Titán Yasio, que al enterarse Zeus de que mantenía relación con Démeter, lo partió lanzándole un rayo.

Démeter era benévola, pero un hecho que cometió Erisictón, la obligó a tratarlo duramente. Al frente de veinte compañeros, Erisictrón se atrevió a invadir un bosque que los pelasgos habían plantado en honor a Démeter  y comenzó a derribar los árboles sagrados para obtener madera para su nueva sala de banquetes. Entonces Démeter asumió la forma de Nicipe, sacertotisa del bosque, y ordenó suavemente a Erisictón que desistiera. Él  la amenazó con su hacha y entonces se reveló ella con todo su esplendor y le condenó a sufrir un hambre perpetuo; por mucho que comiera nunca se saciaba. Cuanto más comía, más hambriento se sentía, incluso adelgazaba. Sus padres, que ayudaban a su alimento, dejaron de hacerlo porque ya no podían. Entonces, se convirtió en un mendigo callejero que comía inmundicias. Cuentan que terminó comiéndose a si mismo.

kevin Mc Lean.

Pero, cuando la alegría de Démeter terminó fue cuando Perséfone, le fue arrebatada. Hades se enamoró de ella y fue a pedir permiso a Zeus para casarse con ella. Zeus temía ofender a su hermano mayor y no le dió una negativa categórica, pero sabía que Démeter no le perdonaría si Perséfone era enviada al Tártaro con Hades. Entonces le contestó a su hermano que no le daría una contestación ni afirmativa ni negativa. Ésto animó a Hades a raptarla mientras ella recogía flores en una pradera. Démeter busco sin descanso a Perséfone durante nueve días y nueve noches, sin comer, sin beber, llamándola durante todo el tiempo. La única información que recibió fue de la vieja Luna, quien a primera hora de la mañana escuchó gritar a Perséfone, pero al correr en su ayuda no encontró rastro alguno de ella. 

Triptólemo le dio otro dato y fue que, mientras se encontraba cuidando de su ganado, vio como se abría la tierra  y apareció un carro tirado por caballos negros y se hundió en la grieta. No reconoció al conductor del carro, pero con su brazo derecho abrazaba fuertemente a una muchacha que gritaba.

Provista de este testimonio, Démeter llamó a la vieja Luna y fueron juntas a ver a Helio ( el dios Solar), el que todo lo ve, obligándole a admitir que había sido Hades el que raptó a la muchacha.

Démeter estaba tan enojada, que en vez de volver al Olimpo, siguió recorriendo la Tierra impidiendo que los árboles dieran fruto y que crecieran las hierbas, hasta que la raza de los hombres estuvo a punto de extinguirse. A Zeus, la verguenza no le permitía visitar a Démeter y le envió un mensaje por medio de Iris, que ella no quiso escuchar, luego le envió una delegación de dioses olímpicos, rogándole que aceptara la voluntad de conciliación de Zeus, pero ella no accedió a volver al Olimpo.

A Zeus, solo le quedaba mandar con Hermes un mensaje para Hades ( dios del Inframundo) para que liberara a Perséfone y otro a Démeter diciéndole que podría volver a tener a su hija si no hubiese comido del fruto de los muertos, la granada.

Perséfone se había negado a comer desde su rapto y Hades, disimulando su vejación le dijo : Hija mía, pareces sentirte desdichada aquí y tu madre llora por tí. Por lo tanto he decidido enviarte a tu hogar. Entonces, dejó de llorar y subió al carro, pero el jardinero de Hades que le acompañaba en el carro dijo que él diría que ella si que había comido semillas de granada y que el lo había visto.

En Eleusis, Démeter abrazó a su hija Perséfone, pero al enterarse de la granada, dijo que no volvería al Olimpo y que la tierra seguiría sin dar frutos. Interviniendo Rea, se llegó finalmente a una transacción, Perséfone permanecería en el Tartaro tres meses en compañía de Hades, como Reina del Tártaro, y los nueve meses restantes los pasaría con su madre Démeter. Hécate, la vieja Luna, se ofreció a asegurar que se cumpliera ese acuerdo y a vigilar constantemente a Perséfone. Robert Graves. " Los Mitos Griegos.

Aquí, nos podemos deleitar con esta escultura de Bernini. Las manos de Hades abrazando fuertemente a Perséfone.

AMIENS ES UNA ESTRELLA EN LA CONSTELACIÓN DE VIRGO.

CATEDRAL DE AMIENS

Aquí, en esta fotografía, observamos el Portal de San Fermín, en la fachada principal de la Catedral de Amiens. Esta Catedral inmensa es la que está situada más al Norte de las dedicadas en Francia a Nuestra Señora, Notre Dame. Corresponde su situación a una de las estrellas de la Constelación de Virgo, la Virginis Zeta.

Qué relación tiene la Catedral de Amiens con San Fermín?

San Fermín nació en Pompaelo, la actual Pamplona. Era hijo de un senador pagano, alto funcionario de la administración romana, en el siglo III. Su padre gobernó Pamplona en esa época.

Fermín fue bautizado junto a sus padres, que se convirtieron al Cristianismo, por la influencia de San Honesto, en un lugar llamado EL POCICO DE SAN CERNÍN.

Fue ordenado en Tolosa y tras predicar en Navarra, marchó a Francia, donde se asentó en Amiens. Allí organizó la construcción de una Iglesia Local y fue nombrado Obispo a la edad de 24 años.

Allí, debido a la oposición oficial, por predicar la Doctrina Cristiana, fue llevado a la cárcel y fue decapitado.

En 1186 el obispo Pedro de París llevó de Amiens a Pamplona una reliquia de la cabeza de San Fermín.

Hoy, 7 de julio se celebra en Pamplona su santoral, en la Fiesta de los Sanfermines.

El inicio de la Catedral Gótica fue entre los años 1220 y 1230, durante el reinado de Luis VIII, de Francia.

El Zodiaco de la Catedral de Amiens es un conjunto de relieves situados en forma de friso corrido sobre ambos lados del Portal de San Fermín, en la parte norte de la fachada principal de la Catedral. Tienen forma de trébol de cuatro hojas y se leen de dos en dos. El signo zodiacal y la representación del trabajo del campo que corresponde a los meses del año. Es un calendario agrario.

Aquí observamos este Calendario y su lectura, relacionando la labor con los signos correspondientes.

En la fotografía, el signo de Virgo.

Aquí, podemos ver el bello Rosetón simbolizando la estrella de ocho puntas. 

Esta, es la vidriera interior del Rosetón.

En Amiens, nos encontramos con un Laberinto Octogonal. El número ocho aparece nuevamente. Lo octogonal lo relaciona con los Templarios y las múltiples edificaciones con planta octogonal  que nos encontramos en el Camino hasta Santiago de Compostela. "Campo de Estrellas". Sabemos que los Templarios eran los Guardianes del Camino, los protectores de los Peregrinos, los que custodiaban los tesoros y el Conocimiento sobre Nuestra Señora. También coincide que cuando ocho de ellos volvieron de Tierra Santa, en Jerusalén, se empezaron a construir estas maravillosas Catedrales dedicadas a Notre Dame.

Seguramente, allí, en el Templo de Salomón, encontraron el tesoro que consistía en esa técnica de construcción. Todo está en el aire, naciendo de la Tierra y elevándose. Nadie ha sido capaz, desde entonces, de realizar este tipo de construcciones..

Posiblemente, San Fermín conocía estos secretos, y hoy, 7 de julio, honramos desde aquí su memoria.

EL CAMINO DE VIRGO. LA PRIMERA MANIFESTACIÓN DEL ART GHOT, ARGOT.

LAS CATEDRALES SE ELEVAN Y PERMANECEN

Esta Catedral es la de Saint Denis y se encuentra en uno de las comunas de París, barrio periférico. Se llega allí con una línea de metro. El descubrimiento de este edificio fue casual para mí, simplemente me perdí. Ahora, recupero fotos porque mis estudios sobre las estrellas me llevan nuevamente allí. Recuerdo que me impactó el encontrar en su cripta las tumbas de los Borbones. Ahora, investigando sobre su historia y sus detalles, aparecen los signos zodiacales en uno de los rosetones, en la vidriera; la fotografié porque me llamó la atención, sin saber lo que contenía.

Fue declarada Catedral en el año 1966, antes era Basílica. Saint Denis fue decapitado en el siglo III, y cuenta la leyenda que él mismo llevó su cabeza al norte y fue enterrado en lo que fue un cementerio. Saint Denis fue el primer obispo de París.

Es el primer edificio de grandes dimensiones de estilo gótico y sirvió de modelo para las grandes Catedrales del siglo XII. Comenzó a construirse a finales del año 1136 o principios del año 1137. La primera iglesia aquí emplazada estuvo dedicada a Saint Denis o San Dionisio.

La Catedral de Saint Denis es todo un símbolo de la Monarquía Francesa. Allí están enterrados Reyes, Príncipes y Nobles.

Virgo es llamada " la diosa de los caminos". En el caminos nos encontramos con las Catedrales como lugares de recogimiento que han perdurado hasta nuestros días.

Esta Catedral es una de las montañas construida por el hombre y que abre sus puertas a todos los peregrinos sirviendo de lugar de descanso y de meditación.

El Arte Gótico es el Argot, que son palabras de carácter técnico que utiliza un grupo humano que desarrolla unas mismas habilidades. Entonces, no se podían escribir libros con un Conocimiento que podía caer en manos equivocadas; Las enseñanzas se tenían que transmitir de forma oral o secreta, se escribió en piedra, como se hizo en las Catedrales, a base de símbolos. Art Good, es el Arte Divino en Inglés.

Cuando entramos por la puerta de una Catedral, nos encontramos con un Universo Simbólico, que sólo con nuestro corazón podremos percibir, en el silencio, la contemplación y la meditación se abrirán nuestros corazones.

Uno de los cometidos de la Catedral era acercar lo trascendente a la gente de la calle, a los que no sabían leer ni escribir, para que pudiesen percibir a través de la intuición, mucho más que el que tenía a su disposición los libros que se guardaban para unos pocos.

Maria Antonieta y Luis XVI.

"Profundidad, Oscuridad, Calma, Calor, Virgo es el valle de la expresión profunda, donde los secretos son descubiertos y, oportunamente, traídos a la luz. Es el lugar de la lenta y suave, aunque poderosa crisis y periódicos desarrollos que tienen lugar en la oscuridad, aunque conducen a la luz. Virgo representa la matriz del tiempo, donde el plan de Dios madura lentamente y con dolor y malestar por medio de la lucha y del conflicto es llevado a la manifestación al finalizar el tiempo señalado". Astrología Esotérica de Alice Bailey.