PISCIS, EL SIGNO MUTABLE

El día 19 de febrero entró el Sol en el signo de Piscis, el duodécimo del ciclo, el último.

En este signo, el Sol, un fuego muy grande, se adentra en el mar, en un signo de agua y mutable.

Aquí, el Sol se diluye en las inmensas aguas de un océano misterioso.

Este signo es un signo de transición, esta inmersión hará que todos los estados de ánimo provocados por el frío invierno, estados de oscuridad, se vayan purificando con el agua, y una vez diluidos y esparcidos, sin forma, renacer con una luz inmensa, con mucha fuerza, la que se necesita para crear nuevas existencias. Esta fuerza tan poderosa aparecerá también como fuego, en el signo de Aries. Un nuevo ciclo, un nuevo viaje.

En el signo de Piscis, la energía le dará vigor a tus capacidades creativas, esas ideas que no se materializan nunca y que en esta etapa pueden hacerse realidad.

Esta energía nos comunica con el pasado y con el futuro. No hay límites. El mar no tiene límites ni barreras. La creación en el mar no tiene límites y es desconocida para los hombres. El fondo de los océanos sigue sin ser penetrable y siempre aparecen criaturas desconocidas por el ser humano. Es una energía que no tiene ni principio ni fin. El símbolo del signo son dos peces engarzados que nadan en distintas direcciones. El final siempre se engarza con el principio.

A cada mes del año judío, se le asigna una letra. La letra asignada a Piscis es la CUF, que significa mono y el mono significa risa. En el mes de Adar, el pueblo judío conmemora la metamorfosis de la fortuna. Se incrementa la alegría y se rompen todas las barreras. 

Es el mes donde se celebran los Carnavales. Un alegre disfraz, con muchas máscaras y mucha diversión. Al ocultar nuestra identidad, nuestro verdadero ser aparece. Cuf, también significa el ojo de la aguja.

Los griegos dicen que Piscis es la reencarnación estelar de los delfines de la carroza de Anfítrite, la reina del mar, esposa de Poseidón. El pez es la criatura del mundo oculto, que es el mar. Nos ocuparemos de esta leyenda en profundidad.

Es momento de purificar, de limpiarnos de sedimentos y sólo el agua del mar es capaz de realizarlo. Aniquilar todos los obstáculos que nos hemos encontrado en nuestro sendero.

LA ESTRELLA SIRIO Y EL TRIÁNGULO DE INVIERNO.

NUESTRA MIRADA ELEVADA

Una de las Constelaciones que podemos fácilmente observar es la Constelación de Orión, es llamada la Catedral del Cielo, porque es grande y además, está ubicada en el Ecuador de la Bóveda Celeste. Será objeto de estudio cuando llegue la Primavera, ya que está relacionada con el signo de Tauro.

Ahora, nos vamos a centrar en la Estrella más brillante del cielo nocturno y vamos a necesitar a Orión para poder localizarla y relacionarla con el Triángulo de Invierno. Si observamos la imagen, vemos al guerrero Orión, a la derecha y en la izquierda de la imagen, el Can Mayor y el Can Menor. Los perros que le acompañan.

Sirio forma parte de la Constelación del Can Mayor. Su brillo es casi el doble de la estrella que le sigue, que es Canopus. Si dibujamos una línea recta entre el cinturón de Orión o " Las Tres Marías" y la prolongamos hacia el Sureste, localizaremos a Sirio. Si localizamos en la Constelación de Orión una estrella roja, " Betelgeuse" y lanzamos mentalmente otra línea hacia la izquierda, localizamos a Procyón. Estas tres estrellas forman el Triángulo de Invierno, un triángulo equilátero casi perfecto. Este triángulo es visible desde todas las zonas del planeta.

Sirio está ubicada a unos 8,7 años luz de la Tierra. Es conocida por todas las civilizaciones antiguas y su significado en la mayoría de ellas está relacionado con el perro.

Procyón, la estrella del Can Menor, o Perro Menor, significa " antes que el perro", porque anuncia la próxima aparición por el horizonte de Sirio, del Can Menor o " Perro".

Cuando aparecía Sirio por el horizonte en Egipto, antes de salir el Sol, después de haber estado oculto durante muchos días, anunciaba que las inundaciones del Nilo estaban muy cerca. La apertura del año egipcio ocurría el primer día del primer mes de la inundación. El año civil egipcio tenía 12 meses de 30 días, más 5 días llamados EPAGÓMENOS. Estos días los seguimos llamando " los días del perro". Hace un día de perros, que utilizamos mucho, tiene su origen en los días del año en que hace más calor y a nosotros nos llega por los romanos, que los denominaban CANÍCULA. En España sucede desde finales de julio a principios de agosto.

La estrella Sirio está relacionada con la diosa Isis, también con la diosa Hathor, la madre, la diosa del amor. Está relacionada con el agua, y a su vez, con Thot, este es el sentido de ubicarla con el período de Acuario, la energía del agua derramada. También se le relaciona con el simbolismo del arcano 17 del Tarot, la " Estrella". 

En el Corán, también se menciona la estrella de Sirio, en el capítulo 53. " Él es el Señor de Sirio", la Poderosa Estrella.

El jeroglífico egipcio que representa a Sirio contiene tres elementos, uno es fálico, el Obelisco, que representa a Osiris, el hermano y esposo a su vez de Isis. Ella recorre Egipto tratando de recoger su cuerpo desmembrado y después consigue darle la vida, como el agua que da la vida a Egipto; el otro elemento es una cúpula, o vientre de Isis; recordemos aquí, al dios Hapi, con su vientre y sus senos, el color verde, el de los pastos, la fecundidad del Nilo; y el tercer elemento, una estrella de cinco puntas, simboliza Horus, el hijo,  con la cúpula o vientre en su cabezal, que lo protege. El símbolo de la diosa Hathor, Isis, es un disco solar protegido por dos cuernos plateados, lunares.

Y citar la Tabla de la Esmeralda de Hermes Trimegisto. " Su padre es el Sol, su madre La Luna, El viento lo lleva en su seno y La Tierra lo nutre".

PHOENIX DACTILIFERA, LA PALMERA DATILERA.

UNA PLANTA MUY ALTA, ESBELTA, LA DATILERA.

En el comienzo de éste, citamos versos de "IBN ARABI":

" Cuando Dios creó a Adán, que fue el primer ser, cuerpo humano formado, y que hizo Dios origen de la existencia de todos los seres, sobró un resto de la levadura de su arcilla. Con este resto, Dios creó la Palmera".

Esta planta encierra secretos que ninguna otra guarda en su seno.
La Palmera simboliza la Justicia. El Rey David dijo: " El Justo florecerá como la Palmera".
Nuestro Miguel Hernández, en Orihuela, escribió: " Alto soy de mirar a las Palmeras".
La base de esta planta, su fundamento está en las raíces, que van creciendo hacia abajo hasta que encuentran el agua, buscan y buscan hasta que la encuentran.
Aunque sean azotadas por el viento o por grandes tormentas, se doblan, se sacuden, pero resisten.

Muchos árboles crecen adicionando capas externamente, la Palmera crece desde su interior, su corteza no es dura, es blanda y no se pudre. Se mantiene siempre pura en medio de un bosque, no cruza su polen con los árboles. No crecen silvestres, deben plantarse y de pequeñitas, requieren de mucho cuidado. Después, sigue creciendo, hacia el cielo, y hay algunas que pueden crecer hasta 20 metros.

Son plantas, no son árboles, ya que no forman  madera. Su tronco se llama estípite y es el resultado de los restos que perduran de la base de las hojas viejas. Es monocotiledónea, ya que provienen de una semilla simple. La reservas se encuentran en un órgano llamado cotiledón, que dará a la planta su primera hoja. No se forma estructura secundaria, o sea, no se forma madera. Es muy resistente a la sequedad del suelo, se supone que llegó desde el Medio Oriente.En Jericó la abundancia de palmeras era tal, que la ciudad se llamaba " ciudad de las palmeras".

Débora, la profetisa, tenía su propia palmera, llamada " la Palmera de Débora; alli acostumbraba a sentarse para juzgar al pueblo.

En Roma se acuñaban monedas donde se representaba a Judea bajo la imagen de una mujer desolada sentada debajo de una Palmera.

 La Palmera Datilera puede vivir hasta 200 años. Su nombre en hebreo es Tamar, en griego, Phoenix y en latín, Palma.

La Palmera datilera es la más nombrada en las Sagradas Escrituras y no es exclusivo de la Biblia. Muchos pueblos de la antiguedad se valían  de ella para expresar ciertas características del ser humano y de los dioses. Su fruto, son los dátiles, que mejoran su calidad con los años de vida de la Palmera. " Aún en la vejez, fructificarán". Estarán vigorosos y verdes. La Palmera en todo tiempo da fruto, en diversas temporadas del año. Salmos 92:14.

Está muy relacionada con la mujer, en los partos, en las bodas, como remedio contra el dolor.

En la Sura nº 19 del Corán. Esta Sura está dedicada a María ( Maryam, en el Islam) y en los Versículos 25,26, dice " Sacude hacia tí el tronco de la Palmera y caerán dátiles maduros y frescos, come, bebe y refresca tus ojos". Era una medida para hacer el parto fácil y cómodo, evitando el dolor.

 Maryam, sola, dio a luz a Jesús ( ISA, en árabe).

 Para aliviar el dolor de los recién nacidos, el padre mastica un dátil y moja la boquita del recién nacido con su jugo, así le evita el dolor. El Corán narra como María, madre de Jesús alaba la dulzura del dátil durante su huída a Egipto, o como, a la hora del alumbramiento, sacude el tronco de la Palmera para comer dátiles que le dieran fuerzas y le ayudaran en el parto. Ahora se sabe que este fruto reduce los dolores de las contracciones y aumentan la producción de leche en los senos maternos.

 En el Corán, la Palmera se nombra en veinte ocasiones. Previene contra los cólicos y la humedad corporal; curte el estómago, aumenta el apetito sexual; si se comen siete dátiles durante siete días, al salir el sol y en ayunas, se previene el vértigo; si la mujer introduce algunos dátiles en su vagina antes del coito, queda embarazada fácilmente.

 Esta Sura del Corán es la única que lleva el nombre de mujer. El nombre de Maryam aparece 34 veces en el Corán. Da a luz completamente sola, a la sombra de una Palmera y no se nombra a José.

En el antiguo Egipto, la Palmera era el símbolo de la fertilidad y la espiritualidad, el principio masculino de la naturaleza y representaba al dios Thot, inventor de la Escritura y dios de la Sabiduría y la Ciencia. Los atributos eran el utensilio para escribir o la hoja de la Palmera Datilera. Es el símbolo del Paraíso, de Buen Augurio, de la Perfección, de la Belleza, de la Erección.

En las bodas, el novio da de comer a la novia dátiles y de beber, leche. La novia, también le ofrece lo mismo.

 En Elche, hay medio millón de Palmeras y se ha reconocido Patrimonio de la Humanidad su palmeral.

En Orihuela, hay muchísimos ejemplares de ellas en forma de media luna que a los árabes evocaban sus oasis, que implantaron en el Mediterráneo.

Como observamos, sus flores son blancas, simbolizando su pureza.

EL DIOS HAPI REPRESENTANDO A ACUARIO

EN EGIPTO, ACUARIO TENÍA DOS CÁNTAROS.

El dios Hapi, en Egipto era representado como un hombre barbado con senos y plantas acuáticas en la cabeza, pintado en verde o en azul, los colores de la regeneración y del agua. Era el señor de los alimentos y los peces. Hapi era el responsable de las crecidas del Nilo, derramando el agua de sus dos jarras y que además, no tenían fondo. Vivía en una caverna protegida por serpientes, al pié de las montañas de Assuan.

Entonces, pensaban que el Nilo nacía en esta región. Fue adorado por todos los egipcios, sin embargo no hay templos dedicados a su culto, eso sí, figura al lado de los dioses, ya que era manifestación del dios único.En Assuan, comenzaban las inundaciones entre finales de mayo y principios de junio y como sus dos cántaros, las inundaciones eran fuente de preocupación y alegría.

El nacimiento del Nilo es un gran enigma. No se sabe con exactitud donde nace. Actualmente, el nacimiento nos lleva al lago Victoria.

El Nilo es uno de los ríos más largos del mundo y recorre 6700 Km. hasta su desembocadura en el Mar Mediterráneo. Han localizado en el fondo del mar, en Alejandría, una estátua impresionante del dios Hapi.

Su cauce transcurre a lo largo de siete estados. En su viaje hacia el mar, parte desde Uganda y Kenia, lo que se llama el Nilo Blanco y desde Etiopía se llama el Nilo Azul. Estos dos cauces se unen en la ciudad de KHARTOUM, la capital de Sudán y desde allí, uniendo estas dos fuerzas, atraviesa el desierto, pasando por la región de Nubia, donde se puede observar su esplendor.

En el año 150 d.C., Ptolomeo, geógrafo griego que vivió en Alejandría, dibujó un extraordinario mapa del río Nilo; en él aparecen varios lagos y montañas cubiertas de nieve, de las que había oído hablar a mercaderes y situa el nacimiento en las Montañas de la Luna. Actualmente, se sabe que el nacimiento del Nilo Azul es en las Montañas Rwenzori, entre el lago Alberto y el lago Edward.
En una de las expediciones de Sir Richard Francis Burton, más hacia el Sur, en el año 1858, alcanza el gran lago, al que Burton nombró Tanganika, que significa " lugar de encuentro de las aguas".
El nacimiento sigue siendo un enigma. No se sabe con certeza, está oculto todavía.

LA LUNA Y THOT,

MISTERIO, MAGIA Y HERMETISMO

DJEHUTY ( THOT )en EGIPTO. HERMES, en GRECIA.

Abrió la boca y dió lugar a cuatro Dioses y a cuatro Diosas.:

Nun y Naunet del Océano Primordial.

Heh y Hehet del Espacio Infinito.

Keku y keket de las Tinieblas.

Nia y Niat de lo Imperceptible.

Djehuty figura como el hijo Mayor de Ra, según el Texto de las Pirámides.

Después de su largo reinado, Djehuty ascendió a las regiones celestiales, donde asumió diversas formas. Desde allí custodia a la Luna, pues ésta tiene individualidad propia y un nombre, IAH.

Iah, Yah y Yaho eran nombres Misterio. La verdadera clave de este o esta dios/a Misterio era comunicada a los Iniciados. El nombre de IAO era “ trilineal” y su naturaleza era secreta. Los fenicios también compartían esta deidad y su nombre también era IAO. Y-HA-HO era una palabra sagrada en los Misterios Egipcios, la cual significaba “ la única eterna y oculta deidad”.

En griego, Iao tiene conexión con la magia y el misticismo entre grupos secretos.

En hebreo, YAH es la palabra, según el Zohar, mediante la cual el Elohim formó los mundos.

THOT, el dios de la Luna es el Dios y Señor del Perfecto Equilibrio. Protege contra todas las enfermedades. Ni el bien ni el mal son absolutos, es Thot el que los armoniza.

Thot fue un importante dios mitológico egipcio y se lo representaba como un ser híbrido, con cuerpo humano y cabeza de Ibis; coronado a veces con un disco lunar. Thot se presentó en Egipto procedente de un país situado más allá de donde se oculta el Sol, es decir, que vino del Oeste, igual que otros dioses del firmamento egipcio. Es muy probable que se trate de un hombre de la antigüedad deificado a consecuencia de la gran sabiduría que demostró tener, pero que debido a que no podía ser comprendido, trascendió no como un hombre sino como un mito o como un dios, alguien extraordinario. Su nombre podría ser de origen Atlante. Thot deriva de Tehuil. Llegó de allí, tal vez antes de que desapareciera la Altántida. Tal vez, llegó de la lejana Hiperbórea, llamada tierra de Thule en las tradiciones escandinavas que pudiera estar entre Groenlandia e Islandia. Tal vez de las vecinas tierras que fueron devoradas por las arenas del desierto del Sahara.

Se lo consideraba dios de la Sabiduría y Escriba de los dioses, Inventor de la Escritura, del Cómputo del Tiempo, Regidor de las Estaciones, Regidor de la Luna y las Estrellas, Inventor de los Números, de las Matemáticas, de la Magia, del Sistema Legal.

Estaba ligado a la Luna, porque cuando el Sol se ocultaba, él procuraba disipar las tinieblas con su luz, se decía que Thot velaba sobre el pueblo egipcio en forma de Ibis y les enseñaba las artes y las ciencias ocultas. Entre otros atributos, tenía el de formar parte en los juicios a la hora de la muerte, junto a Maat, pues siendo el sabio escribano, manejaba por derecho y por obligación los libros de la vida y del destino de las personas, de las almas y del mundo. 

Maat es un Principio, diosa de la Verdad, la Justicia, la Mesura y el Equilibrio. Los Iniciados egipcios consideraban su panteón de dioses en el sentido de Ideales y Cualidades para ser practicadas y honradas, no como personas- dioses.

El desbordamiento del Nilo requería calcular cada año los campos y los límites de cada propietario, por ello, la verdad y la justicia en las medidas eran muy importantes.

Toda esa sabiduría nos ha llegado a través del LIBRO DE THOT, que no es ni más ni menos que el conjunto de 78 láminas ó Arcanos, que son figuras, dibujos, que contienen claves y símbolos con enseñanzas ocultas y secretas de los libros sagrados de las más importantes religiones. Son las famosas cartas del Tarot que han llegado hasta nuestros días, quizás, por el pueblo gitano.

Las representaciones más conocidas de Thot son el ave ibis y el babuino. Para entender el significado de estos animales tenemos que conocer las características de los mismos. Los egipcios eran muy observadores y a cada animal se le veía como manifestaciones de las deidades, es decir, parte de la esencia del dios, habitaba en estos animales.

LA LUNA Y SUS DIOSES

EL CULTO A LA LUNA

Vamos a recrearnos con las leyendas sobre la Luna y los dioses que la han representado en algunos pueblos y civilizaciones.

Para los griegos, Selene era su diosa lunar, se le veía viajando en una carroza guiada por bellos corceles. Portaba la media luna sobre su cabeza y con una antorcha en la mano.

Endimión,  era un bello pastor que se dormía contemplando la Luna.

Una noche, Selene encontró a Endimión dormido sobre una roca en una cueva del monte Lemos, cerca de Mileto,  y se enamoró  de él con tal intensidad que le suplicó a Zeus que le concediese a Endimión la inmortalidad para que nunca la abandonase. Endimión aceptó la inmortalidad y la condición de permanecer dormido toda su vida, a cambio de ser visitado por Selene todas las noches y amarla intensamente en sueños.

Otro de los romances de Selene fue con el dios Pan, que disfrazándose de vellocino blanco consiguió seducirla. Recordemos que Pan también pastoreaba sus rebaños en la Arcadia. Estos amores simbolizan el deseo del pastor por la aparición de la Luna en el cielo nocturno, porque su presencia en el cielo se traduce a la mañana siguiente en campos bañados por el rocío y verdes pastos para sus rebaños. Pan era muy sensual, tenía mucho éxito entre las ninfas, a pesar de su poco atractivo físico. Virgilio, en uno de sus versos dice: “ ¡Oh, Luna! El dios de la Arcadia te sedujo apareciendo como un vellocino blanco como la nieve. Te sedujo llamándote para que fueses al fondo de los bosques. Y tú no desdeñaste a aquél que te llamaba”.

En la mítica región de la Arcadia,  existía la costumbre de rendir culto a Selene. En Roma, este culto fue introducido por los Sabinos, a raíz de la guerra motivada por el famoso rapto de sus mujeres. El rapto de las Sabinas. A Selene se la llamaba “ Noctiluca”, que significa “ la que luce por la noche”. Los templos consagrados a esta diosa no estaban a cubierto y había una llama  que permanecía toda la noche encendida.

La diosa Artemisa.- Zeus, en uno de sus romances con Leto, hija de los Titanes Ceo y Febe, se encerró con ella en los cuerpos mágicos de dos codornices en celo. Leto quedó en cinta de sus gemelos Apolo y Artemisa y tuvo que huir de Hera, la esposa de Zeus, que furiosa por los celos le mandó a la serpiente Pitón, con la maldición de no consentir ningún parto que estuviese alumbrado por el Sol.

Llevada en alas por el viento del Sur, Leto llegó, por fin, a Ortigia, cerca de Delos, donde dió a luz a Artemisa. El alumbramiento se produjo bajo una frondosa palmera datilera, a la que se abrazó Leto haciendo presión con las rodillas para facilitar el parto.  Recién nacida y consciente del peligro que acechaba a su madre, le ayudó a atravesar el agua en un estrecho hasta pasar al otro lado, a tierra firme. Allí, dio a luz a su hermano Apolo.

Este hecho milagroso realizado por una recién nacida, hizo que se convirtiese en diosa protectora de todos los niños pequeños y de todos los mamíferos. Cuando creció se encontró con su padre Zeus y le pidió unos cuantos deseos, entre otros, que le concediese la virginidad eterna, muchos nombres y un arco y flechas como a su hermano Apolo. Su padre se lo concedió todo y mucho más, ya que estaba orgulloso de su hija, nombrándole además guardiana de los caminos. El arco era de plata, encargo que hizo Zeus a Hefesto.

Artemisa estaba consolidada como la reina de los bosques, con su corte de doncellas. Cuando pasa a ser la reina de la Luna, desplaza a Selene, hermana de Helios, la divinidad del Sol. Así es que Apolo desplaza también a Helios.

Artemisa sigue expandiendo su poderío desplazando también a Hécate, en su puesto de la sombra de la Luna. Ya tiene tres personalidades y tres rostros. El de Artemis, sobre la faz del planeta, el de Selene en el firmamento y el de Hécate, el de las sombras eternas. La diosa ya es una poderosa criatura y son sus fieles los que van reivindicando para ella el monopolio del poder y la unión de todos los atributos olímpicos en sus manos. La Luna tiene también varias fases. Poderíos en los Universos Celestiales, Terrenales y Subterráneos.

 Esta leyenda sobre la poderosa Artemisa, diosa Lunar, podría estar emparentada, observando las imágenes de las esculturas descubiertas por todo el Mediterráneo,  con la Dama de Elche. Observamos parecido con la Ártemis de Efeso, la Bella. En Elche se colgarían de su busto para la celebración de la Primavera, ramas de dátiles. También se le colgaban del busto los testículos de los animales sacrificados en su honor. Vemos su gran vinculación con la palmera datilera, que será objeto de estudio en breve. También está presente como elemento esencial, la columna. De ahí, una pequeña escultura de la Virgen sobre un Pilar, a orillas del Ebro, donde según la tradición se apareció el Apóstol Santiago, en la misma época en que se afirma que la Virgen María vivía en Efeso bajo el cuidado de San Juan Evangelista.

Jonsu, dios egipcio.- Para los egipcios, la Luna tenía mucha importancia y tenía su propio dios que era Jonsu. Formaba parte de la triada de Tebas, junto a sus padres Amón y Mut, recibiendo el título de “ Jonsu el Magnánimo”.

Su nombre proviene de las palabras “ placenta” y “ rey”, significando “ La placenta Real”. Así representaba la placenta que envolvía al Rey protegiéndolo dentro del seno materno. Se entendía que el soberano se identificaba con el Sol y la placenta se asociaba a la Luna.

Otros significados del nombre de Jonsu son “ El que atraviesa” o “ El viajero”, por su aspecto de dios lunar y celeste ( dios que recorre el cielo en la noche), como aparece escrito en los Textos de las Pirámides. Este es uno de los textos religiosos más antiguos. Está grabado en las paredes de las pirámides de reyes y reinas de Egipto.

También se le conocía como “ Dios que espanta a los Espíritus Malignos” causantes de las enfermedades, por eso se le consideraba protector de los enfermos, atribuyéndole poderes curativos.

Otro de los significados era “ Cerrojo de la Juventud”.

Aparece representado como un hombre con barba en actitud de marcha, transformándose en un niño vendado como una momia y con un disco lunar sobre la cabeza y una coleta lateral. Lleva un collar sobre su pecho y en sus manos los cetros que le corresponden. En su aspecto celeste se le representa con la cabeza de un halcón, como el dios Horus.

PEGASO, EL CABALLO CON ALAS.

EL CABALLO AL NORTE DE ACUARIO.

La Constelación de Pegaso es localizada al Norte de Acuario, la comparte también Piscis, junto a la Constelación de Andrómeda.

La estrella Alpheratz es una de las estrellas del cuadrado de Pegaso y es la que lo une a la Constelación de Andrómeda. Esta estrella es químicamente peculiar, es atípica. Muestra abundancia de mercurio-manganeso. El objeto astronómico peculiar es la Galaxia Andrómeda, que dista a 2,5 millones de años luz de nuestra Galaxia, la Vía Láctea. La fuerza de la gravedad existente entre ellas las aproxima cada vez más, a pesar de que el Universo se está expandiendo.

En la Mitología griega, Pegaso era un caballo con alas que nació de la sangre derramada por la Gorgona Medusa, cuando Perseo le cortó la cabeza.

Cuando volaba de regreso hacia el Este, con la cabeza de Medusa, rodeando la costa de Filistia, cerca de Egipto, hacia el norte, divisó a una mujer desnuda encadenada a un acantilado e instantáneamente, se enamoró de ella. Esta mujer era Andrómeda, hija de Cefeo y de Casiopea, reyes de Etiopía.

Casiopea se jactó de que ella y su hija eran más hermosas que las Nereidas, y estas se quejaron de lo que creyeron un insulto hacia ellas y acudieron a su protector, Poseidón, dios de los mares y los océanos. Poseidón, enojado envió una inundación a Filistia, junto a un monstruo marino de una fiereza  y tamaño que nadie podría jamás imaginar. Cefeo, atemorizado, consultó al oráculo de Amón y éste le contestó que para aplacar esta furia debía de sacrificar a su hija Andrómeda y entregarla al monstruo.

Cuando Perseo volaba montando a Pegaso hacia Andrómeda, divisó a Cefeo y Casiopea , que observaban ansiosamente desde la costa, junto con sus súbditos, el sacrificio que se iba a realizar.

Perseo se acercó a ellos y les propuso la condición de que si solventaba la situación y salvaba a Andrómeda, se la pudiese llevar con él a Grecia, para hacerla su esposa.

Alzando el vuelo y esperando que el monstruo emergiese del mar, sacó del zurrón que contenía la cabeza de la Gorgona Medusa y al mirarla a los ojos el monstruo, se quedó petrificado. 

Hay diferencias respecto al vuelo de Perseo, si iba montando o no a Pegaso o si iba con sandalias con alas.

Existe una leyenda que cita a Belerofonte, que fue quien consiguió montar a Pegaso, ya que no se dejaba montar por nadie. El vuelo de Pegaso era muy peculiar, ya que volaba moviendo sus patas, corriendo, trotando.

Poseidón puso las imágenes de Cefeo y Casiopea entre las estrellas y a esta última, como castigo por su traición, la puso cabeza abajo en algunas estaciones del año, ridiculizándola, por su exagerada vanidad. Atenea puso más tarde la figura de Andrómeda en una Constelación más honorable, porque insistió en casarse con Perseo, a pesar de la mala fe de sus padres, que pese a la acción de evitar la destrucción, se negaban a esta boda.

Pegaso vivía en el monte Helicón; al poco tiempo de nacer dio una coz en una roca del monte y en ese lugar surgió una fuente que sirvió de inspiración a los dioses y por eso, desde entonces, las musas lo cuidaban y alimentaban en invierno cuando no tenía hierba para comer.

Como era un caballo mágico, muchos hombres quisieron poseerlo, pero ninguno podía atraparlo. Hasta que llegó Belerofonte, príncipe de Corinto, que le pidió ayuda a la diosa Atenea para capturar a Pegaso y ésta le regaló unas bridas de oro con las que sería fácil domar a Pegaso. Belerofonte fue con las bridas al prado referido, donde encontró a Pegaso paciendo tranquilamente y cuando se le acercó, lo dejó montar sin resistirse.

Pegaso ayudó a triunfar a Belerofonte en sus aventuras contra la Quimera y las Amazonas. Pero estas hazañas le volvieron muy orgulloso y se paseaba montando a Pegaso diciendo que podía volar como los dioses.

Un día, se atrevió a subir al monte Olimpo y cuando Zeus se percató de esta ofensa, se enfadó mucho y lo castigó enviando un tábano para que picase a Pegaso bajo la cola, haciendo que se encabritase, arrojando a Belerofonte a la tierra. Pegaso terminó su vuelo al Olimpo, donde Zeus lo utiliza para transportar sus rayos. Belerofonte erró por la tierra solitario y maldito, evitando siempre los caminos de los hombres, hasta que le llegó la hora de morir.

La doma por Belerofonte de Pegaso, el caballo Luna utilizado para producir la lluvia, con una brida proporcionada por Atenea, indica que el candidato al reinado sagrado recibía el encargo de la triple Musa, la diosa de la Montaña, de capturar un caballo salvaje, como Heracles, que cabalgó más tarde sobre Arión, que era una criatura lunar en lo alto.