EL AMOR DE UNA MUJER Y UN HERMOSO JOVEN

PLUTARCO EN EL EROTICÓN.

El rapto era costumbre en muchos pueblos, entre ellos en el mundo griego. La Mitología griega está llena de mitos y leyendas que se refieren a raptos. Hemos narrado el rapto de la joven Core, conocida por Perséfone, reina del Inframundo a la que rapta Hades, para convertirla en su esposa. Aquí,  vemos a Zeus raptando a Europa y al joven Ganímedes alcanzado por Zeus que lo lleva al Olimpo transformado en Águila.

Pero, el rapto que nos va a ocupar esta tarde de lluvia es el rapto de un hermoso joven, al que perseguían muchos amantes adultos, ya mayorcitos.  Se llamaba Bacón, y esta historia es narrada por Plutarco, filósofo seguidor de Platón y Aristóteles, en el siglo I. Era costumbre aceptada en la Grecia Clásica que, hombres mayores tuviesen relaciones con chicos muy jóvenes. Esta relación se basaba en la educación. El joven aprendía del amante adulto. Protógenes, en uno de los diálogos de Plutarco decía: " El amor que ha prendido en un alma bien dotada y joven culmina en la Virtud a través de la amistad" Este amor de Eros, lo  distinguen del amor de Afrodita, que era la diosa de los placeres sexuales.

Plutarco, sin embargo, rechaza la relación sexual entre varones, pero acepta la relación entre un adulto y un joven en su faceta espiritual y filosófica de amistad. En el Banquete de Platón se eleva este amor a la perfección. Plutarco alaba en el Eroticón el amor conyugal entre un hombre y una mujer y lo revaloriza. Le da un valor que no había tenido nunca, quizás por experiencia personal, ya que su mujer y él vivieron un amor duradero; incluso  viajaron para celebrarlo en el Monte Helicón, junto a las Musas, cuando los Tespios celebraban las fiestas del amor cada cuatro años.

Protógenes era misógino, como la mayoría de griegos. La unión de un hombre y una mujer iba dirigida a la procreación, por un mero placer sexual, pero no podía existir verdadero amor. Plutarco, sin embargo, engrandece a la mujer, ya que participa de las mismas virtudes que el hombre y también ensalza la belleza femenina.Este amor puede alcanzar la perfección en la Común Unión, convirtiéndolo en sagrado. Aquí, en este amor hay una presencia conjunta de Eros y Afrodita. Sentimiento amoroso de Eros y Relación Sexual de Afrodita.

Había en Tespias una mujer llamada Ismenodora, ilustre por su riqueza y su linaje, y muy decente en su conducta. Era viuda y de gran belleza. Aconsejando al hijo de su gran amiga para desposarse con una joven y en sus charlas con él, acaba enamorándose locamente de él. A él ella no le desagradaba, al contrario, también sentía atracción por ella. Bacón era tan hermoso que tenía a su alrededor varios señores mayorcitos, que le seguían y se deleitaban con su belleza. Sus amigos se burlaban de él porque ella le pidió en matrimonio y él se avergonzaba de ella. 

Un día, cansada ella de tanta tontería, le esperó en su puerta. Él, como todos los días, pasaba por delante de su casa ungido de aceite, cuando salía de la palestra. Ella, salió a su encuentro y se lo llevó a su casa; sólo le tocó la túnica. En el interior, las mujeres le quitaron ésta y le pusieron el vestido nupcial. Los criados coronaron de olivo y de laurel las puertas de Ismenodora y de Bacón y el flautista recorrió el callejón haciendo sonar la flauta.

He aquí el rapto de un joven hermoso por una valiente y osada mujer. ¿ No ves a Afrodita cuan grande es?

Ella es la que siembra y concede el amor, del que procedemos todos los nacidos de la tierra. Pues una unión sin amor, igual que el hambre y la sed, tiene como fin la saciedad y no conduce a nada hermoso.

" El amor es el único de los dioses de quien Hades cumple órdenes. En cambio, frente a todos los demás, ni la equidad, ni la gracia conoce, la sola justicia estimó simplemente".

Los iniciados en los ritos y misterios del Amor tienen mejor suerte en el Hades, que hay una subida hacia la luz para los enamorados.. 

TRIANGULUM AUSTRAL Y APUS, EL AVE DEL PARAÍSO.

CONSTELACIONES CIRCUMPOLANDO EL SUR

Estas Constelaciones son modernas, no eran conocidas en la antiguedad. Este es el dibujo de Lacaille. Aquí observamos el Triángulo del Sur, como el homólogo del Norte, pero más pequeño y otra de las diferencias es que éste es escaleno y el del norte, isósceles. Aquí vemos instrumentos usados por los navegantes. El compás, que ya lo estudiamos, el triángulo o nivel y la regla o norma.

El Triángulo austral fue dibujado por navegantes holandeses. Está compuesto por tres estrellas de pequeña magnitud. La más brillante, se le llama Atria, de Triángulo Austral.

En esta foto, observamos las dos Constelaciones. En el norte de la fotografía, vemos la Constelación de Apus, rozando el Polo Sur. Es el ave del Paraíso o " la que no tiene pies", pájaro caprichoso y de brillantes colores, como lo imaginaron quienes lo dibujaron.

ARA O ALTAR, CONSTELACIÓN.

EN EL HEMISFERIO SUR, HACIA EL POLO

Siguiendo el gajo que corresponde a Escorpio, pero ahora dirigiéndonos hacia el Sur, nos encontramos con la Constelación del Ara, en latín. Es el Altar. En Grecia, se la divisaba hace veinte siglos, por eso es conocida en la Mitología Griega. Era el altar que construyeron los Cíclopes y que sirvió para juramentar el pacto que hicieron los seguidores de Zeus en su lucha contra los Titanes.

Ahora, debido a la precesión de los equinoccios, está tan al Sur que sólo se puede localizar desde los países del Hemisferio Sur.

Esta Constelación está muy pegada a la de Escorpio. Sus estrellas no brillan tanto como para ser visibles a simple vista, pero es rica en objetos del cielo profundo.

Los árabes ven en ella un incensario. Otros dicen que es el altar que Noé utilizó para dar gracias a Dios cuando atracaron en el Monte Ararat.

Como observamos aquí, está situada en plena Vía Láctea, por eso es rica en cúmulos estelares y otra versión del Ara es que el humo de sus inciensos formaron la Vía Láctea.

EL VIGOR SEXUAL DE HÉRCULES,

LAS ESPOSAS DE HÉRCULES Y SU DESCENDENCIA

El amor, pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de Hércules. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son Megara, Onfalia, Augea, Deyanira y la joven Hebe, con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las cincuenta hijas de Tespio, a las cuales hizo madres en una noche.

 Cuando cumplió los dieciocho años, Hércules abandonó la hacienda de ganado. La primera hazaña de Hércules fue dar muerte al león del Citerón, que causaba estragos en los rebaños vacunos de Anfitrión y de  su vecino el rey Tespio. El león tenía otra guarida en el monte Helicón, al pie del cual se halla la ciudad de Tespias. El Helicón ha sido siempre una montaña alegre, los habitantes de Tespias celebran en su cumbre un antiguo festival en honor de las Musas y realizan juegos amorosos a sus pies, alrededor de la estatua de Eros, su patrono, según Apolodoro y Pausanias.

El rey Tespio tenía cincuenta hijas. Temiendo que pudieran contraer matrimonios inapropiados y que su descendencia y linaje podía perder vigor, decidió que cada una de sus hijas tuviera un hijo con Hércules, que se dedicaba todo el día a la caza del león, pues Hércules se alojó en Tespias durante cincuenta noches seguidas. Él le dijo a Hércules que podía tener a su hija mayor, Pocris como su compañera de lecho, como muestra de su hospitalidad. Pero, cada noche le visitaba una de sus hijas, hasta cincuenta noches. Algunos cuentan que con todas menos con una, que se mantuvo virgen porque así lo deseaba. Otros dicen que disfrutó de todas en una sola noche. Así que, Hércules engendró a cincuenta y un hijos en Tespias. La primera hija de Tespias,  y la última, tuvieron mellizos y todos ellos eran varones.

Hércules, en premio de su distinguida actuación, en su segundo trabajo, recibe de Creonte, la mano de su hija mayor, Mégara, de quien tiene tres hijos, llamados Terímaco, Creontiades y Deicoonte.

Cuando Heracles volvió a Tebas una vez terminados sus trabajos, dio a Megara, su esposa, que entonces tenía treinta y tres años , en matrimonio a su sobrino y auriga Yolao, que tenía sólo dieciséis, haciendo la observación de que su unión con ella había sido desafortunada. Luego, busco una esposa más joven y habiéndose enterado de que su amigo Éurito había ofrecido casar a su hija Yole con el arquero que pudiera disparar sus flechas a mayor distancia que él, se encaminó hacia Ecalia y le resultó facil vencer esta prueba, pero cuando se Éurito se enteró de que Hércules había repudiado a Megara después de asesinar a sus hijos, se negó a concederle la mano de Yole y le expulsó de su palacio, después de echarle en cara que era esclavo de Euristeo.
Hércules, después de ésto, juró vengarse de él. El hijo mayor de Éurito, no estuvo de acuerdo con la decisión de su padre de no cumplir su promesa, pero encontrándose con Hércules debido a un tema de sospecha de robo, le acusaba a Hércules del mismo. 
Después de un gran banquete en que Ífitos era su huésped, lo llevó a la torre más elevada del monte Tirinto y le dijo : " Mira a tu alrededor y dime si tus yeguas están paciendo por estos alrededores". " No las veo", contestó Ífitos . " Entonces, me has acusado falsamente de ser un ladrón", gritó Hércules, furioso, y lo arrojó desde lo alto de la torre.
 Hércules había cometido un crimen que no se perdona, asesinar a un huésped, y nadie lo quiso purificar y fue rechazado hasta en el Oráculo. Indignado, dijo que él mismo instauraría otro Oráculo, ofendiendo a Apolo, que indignado por esta acción luchó con Hércules hasta que Zeus los separó con un rayo que les lanzó, obligándoles a que se diesen la mano. Entonces el Oráculo le respondió a Hércules: 

"Para librarte de tu aflicción deber ser vendido como esclavo durante todo un año y el precio que obtengas debe ser entregado a los hijos de Ífito. Zeus está enojado porque has violado las leyes de la hospitalidad, cualquiera que haya sido la provocación".

Hércules fue llevado a Asia y ofrecido en venta como un esclavo anónimo por Hermes, patrón de todas las transacciones financieras importantes, quien después entregó el dinero de la compra, tres talentos de plata, a los huérfanos de Ífito. Como había predicho la Pitonisa, Hércules fue comprado por Ónfale u Onfalia, reina de Lidia, mujer que sabía hacer buenos negocios; y él le sirvió fielmente durante un año o tres, liberando el Asia Menor de los bandidos que la poblaban.

Entre los muchos trabajos secundarios que Hércules realizó durante su servidumbre figuró la captura de los dos Cercopes efesios que constantemente le impedían dormir. Eran dos hermanos mellizos y eran los tramposos y mentirosos que jamás había conocido la humanidad. Solían zumbar alrededor del lecho de Hércules como moscones, hasta que una noche los asió y los obligó a reasumir su forma natural y se los llevó colgando cabeza abajo de un palo que llevaba al hombro, hasta que se cansó y los dejó en libertad, porque le hacían reír.

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Ónfale había comprado a Hércules como un amante, más que como luchador. Él engendró con ella tres hijos. A Grecia llegaron noticias de que Hércules había desechado su piel de león y llevaba a cambio collares de joyas, brazaletes de oro, turbante femenino, manto de púrpura y ceñidor. Pasaba el tiempo rodeado de muchachas jonias, cardando lana o hilando. Ónfale le obligaba a contar sus hazañas y le reprendía cuando callaba y él no se avergonzaba. Los pintores han mostrado esta faceta en múltiples pinturas con atuendos femeninos, mientras Ónfale era la que portaba la piel de león y manejando su clava y su arco, como observamos en la pintura.

Hércules se casó con Deyanira, que era la hija de Dioniso con Altea y juntos tuvieron un hijo llamado Hilo y una hija llamada Macaría. Pronto debieron salir de Calidón, ya que, en otro ataque de furia, Hércules había aplastado a un muchacho. Emprendieron camino hacia el este hasta llegar a Trachis. En el río Eveno se encon­traron con el centauro Neso, que se ofreció a cruzar a Deyanira por un pequeño importe. Hércules, agradecido, le dio el dinero y tan pronto como lo tuvo en su poder huyó con su esposa e intentó violarla. Ella gritó y Hércules tomó su arco para abatir al centauro con sus flechas envenenadas. Mientras agonizaba le susurró a Deyanira sus últimas palabras, en las que le aconsejaba qué hacer si su marido perdía el interés por ella. Así tomó parte de la sangre de sus heridas, aceite de oliva y del semen de Neso e hizo una mezcla, como él le había indicado, para rociar con ella la vestimenta de Hércules si sospechaba de alguna relación adúltera. Con ello se aseguraría de que nunca más le sería infiel. Deyanira guardó un frasco con la sangre, aceite de oliva y el semen y lo puso a buen recaudo.

El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira, fueron la causa de la muerte del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una túnica teñida con la sangre y el semen del centauro,con aceite de oliva,  creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, le impregnó hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del héroe, y comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el monte Oeta, extendió sobre ella su piel de león, y echándose encima mandó a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Hércules. Zeus lo subió al Olimpo y lo colocó entre los semidioses.

Tan pronto como prendió el fuego y las llamas cubrieron el cuerpo de Hércules, se vio un rayo tras el cual desapareció el héroe; su padre se lo había llevado al Olimpo en una nube y allí le fue concedida la inmortalidad. Hércules firmó la paz con Hera y eligió a la bella Hebe como compa­ñera para la eternidad. Resulta curioso que, según Homero, el alma de Hércules vagaba ya por el mundo de los muertos a pesar de su inmortalidad. Odiseo, que ha­bía conseguido información sobre cómo transcurriría su viaje de regreso a casa a través del Hades, se encontró con él allí.

El héroe inmortal viajó de nuevo a la Tierra con Hebe para ayudar a Yolao en defensa de sus hijos contra Euristeo. Se supone que se apareció a Filoctetes en forma divina para hacerle luchar con los griegos en Troya. Su arco jugaría un papel fundamental, pues con él se dio muerte a Paris, instigador de la guerra.

LA CONSTELACIÓN DE HÉRCULES.

EL HOMBRE ARRODILLADO.

Esta Constelación es la quinta más grande de las 88 Constelaciones. Se sitúa en el Hemisferio Norte, en el gajo de la Constelación de Escorpio, situada en el Hemisferio Sur. Al norte de Hércules, tenemos al Dragón, que representa a la Serpiente que custodiaba las manzanas de oro en el Jardín de las Herpérides, uno de los 12 Trabajos de Hércules.

A pesar de ser una de las más grandes, no brilla con intensidad y para localizarla debemos ir en búsqueda de la Constelación de la Lira, mucho más pequeña pero con una de las estrellas más brillantes del cielo nocturno, Vega, que forma el Triángulo de Verano.

La figura de Hércules, representada como un «extraño hombre arrodillado», constituía un misterio para los autores clásicos.

 La asociación de esta constelación con el personaje de Hércules, el gran héroe griego, se fechó en el siglo v a. C. Antes que él, existía Gilgamesh, el protagonista del «mito épico de la creación» babilónico.

Desde finales del cuarto milenio a. C., este antiguo progenitor aparece representado como un hombre apoyado sobre una de sus rodillas, que con uno de sus pies pisa la cabeza de un dragón.

 Ésta es una imagen exacta de la constelación de Hércules, cuyo pie pisa la cabeza del Dragón.

Las principales estrellas de esta Constelación son:

 Ras Algethi, de magnitud 3.5 y de color roja.

Su nombre proviene del árabe y significa «cabeza del arrodillado».

Ras Algethi, una de las estrellas más grandes que se conocen, es un gigante rojo, cuyo diámetro es 600 veces mayor que el del Sol.

Kornephoros, de magnitud 2.8, y con un color amarilla pálida.
Esta estrella es la más brillante de la constelación.

En esta imagen observamos la estrella Vega en la Constelación de Lira, a la izquierda de Hércules, a su derecha, Corona Borealis y Bootes, al norte, vemos la Constelación de Draco, circumpolando el Polo Norte.

Una de las curiosidades es que visto de esta manera, la figura aparece con la cabeza hacia abajo con relación a la figura de Ofiuco, " el que sostiene la serpiente", otro personaje mitológico y una de las Constelaciones vecinas de Escorpio y que trataremos en breve.

En esta fotografía, Hércules no pisa la cabeza del dragón, pero lo habitual es que se le represente al revés.

LA LEYENDA DE ORFEO Y EURÍDICE.

EL VIAJE AL INFRAMUNDO POR AMOR

El mito de Orfeo y Eurídice es uno de los más famosos de la Antigüedad. Se cuenta maravillosamente en Las metamorfosis, de Ovidio: “ No hubo palabras de dolor en su segunda muerte. Contra su señor profirió : ¿ cómo puede el amor lleno de ansia ser reprendido? Un último y triste adiós, apenas audible, suspiró ella. Y se desvaneció entre los fantasmas que antes había dejado”.

Orfeo, era hijo de Eagro, el rey Tracio y la musa Calíope “la de la bella voz”, de los cuales había heredado el don de la música y la poesía.

Cuentan que Apolo le regaló la lira de las siete cuerdas, a la que Orfeo añadió dos más en honor a las nueve Musas. En agradecimiento, ellas le enseñaron a tocarla y a entonar cantos dulces y melodiosos. Aprendió muy rápido y llegó a superar en destreza y maestría al mismísimo Apolo.

Cuando Orfeo interpretaba sus dulces y conmovedoras melodías, las piedras lloraban de emoción, los ríos detenían su curso para escucharle y todos los animales le seguían abandonando la fiereza.

Se unió a la expedición de los Argonautas, a los que se unió para conocer el mundo. Con sus melodías fue capaz de ocultar el canto de las sirenas, anulando su poder.

 Cuando regresó de la expedición, conoció a Eurídice, de la que se enamoró perdidamente. La ninfa no pudo resistirse a sus bellos cantos melodiosos y accedió a casarse con él.

Vivieron muy felices, pero un día, cuando Eurídice paseaba, se encontró con Aristeo, que intentó forzarla. Huyendo despavorida pisó una víbora, que le picó en el talón, causándole la muerte.

Orfeo lloraba y se lamentaba, ya no podía cantar ni tocar sus melodías. Sólo podía emitir sonidos profundos de intenso dolor, lamentos desgarradores que rompían el corazón a quienes lo escuchaban. Su pena fue tan insoportable que pidió una audiencia con Zeus, en el Olimpo. Zeus se conmovió tanto por este amor, que le dio permiso para ir en busca de Eurídice al reino de Hades, no sin antes prevenirle de todos los peligros por los que tenía que pasar antes de encontrarse con el hermano mayor de Zeus.

Mientras Orfeo descendía al mundo tenebroso, el pensar que podría volver a tener a Eurídice en sus brazos nuevamente, le hizo olvidarse de todos los peligros a los que pudiera enfrentarse y volvió a entonar las dulces melodías, envolviéndose en un halo protector nunca imaginado por nadie.  Al llegar al río Aqueronte, a pesar de que no llevaba ninguna moneda, el viejo y enjuto Caronte se quedó embelesado por los cantos y lo llevó con su barca hasta la otra orilla. Allí, el perro de múltiples cabezas, Cerbero, le cedió el paso amablemente, extasiado por la melodía. Siguió tocando, y entonando las melodías por el camino hacia el Palacio de Hades y su esposa Perséfone, dispersándolas por todo el Tártaro, impregnando todos los rincones, donde las almas condenadas pudieron descansar de los múltiples tormentos, callando los tormentos y gritos escalofriantes.

De este modo llegó Orfeo hasta el trono del rey de estos dominios tenebrosos. Le hizo saber a Hades y a su esposa los motivos que le habían llevado hasta allí y tanto amor desafiando peligros les enterneció tanto que accedieron a su petición de retorno de Eurídice a la Tierra de los vivos, pero con una condición: Orfeo debía de ir él primero y Eurídice, detrás y no debía mirar hacia atrás hasta llegar a tocar la luz del reino de los vivos.

A Orfeo, esa condición le resultó fácil de cumplir y la aceptó con mucha alegría y se regocijó en ella. Comenzó a andar tocando una graciosa melodía, le seguía detrás Eurídice, llena de alegría.

Subiendo por el angosto camino hacia la salida de los mundos tenebrosos, Orfeo dudó de las palabras de Hades, ¿será cierto?, se preguntaba, que su amada le siguiese. ¿Habrá sido todo producto de mi imaginación? Entonces, le invadió una angustia muy profunda, cuando quedaban unos metros para atravesar el umbral entre las tinieblas y la luz, el miedo a encontrarse con el vacío y la nada, hizo que girase la cabeza. Allí estaba ella, tan bella como siempre, pero empezó a desvanecerse al mismo tiempo que le decía un adiós que apenas se escuchaba, sintiendo que una terrible fuerza la devolvía a los mundos subterráneos. Eurídice desapareció para siempre, y  ya no tendrían más oportunidades.

EL AMOR DE HADES

TESEO SE ADENTRA EN SU REINO PARA SECUESTRAR A PERSÉFONE.

Perséfone fue el gran amor de Hades. Tambien se le conoce como Proserpina. Ya hemos narrado el rapto de Perséfone y lo que supuso para la Tierra el que su madre, Démeter, quisiera recuperar a su hija, y lo consigue, aunque parcialmente. Es un relato que justifica el duro invierno y lo que padecemos cuando Perséfone se encuentra en el Inframundo junto al dios Hades, su esposo.

Cuentan que en dos ocasiones le fue infiel. Sólo visitaba el mundo de los vivos cuando su naturaleza pasional y encendida no era correspondida por parte de Perséfone ,ya que ésta estaba muy unida a Hécate, la anciana.

Hades, en una ocasión visitaba a la ninfa Mente, unida al río Cocito y tuvo una aventura con ella. Perséfone, cuando se enteró, muerta de celos, la pisoteó hasta desintegrarla.  Hades, la  convirtió en la planta de la Menta.

Otra de las pasiones de Hades fue la ninfa Leuce, hija de Océano, que la consiguió mediante la violación. A su muerte, la metamorfoseó en un álamo blanco y la llevó a los Campos Elíseos. Otros cuentan que fue Perséfone, cuando se encontraba en el lago de la Memoria, es más, este árbol está dedicado a Perséfone.

Teseo y Pirítoo

Se cuenta que Pirítoo había escuchado hablar de las proezas de Teseo y quiso conocerlo. Para ello se dedicó a robar los rebaños que poseía Teseo, para llamar su atención.

Los dos se encontraron y quedaron mutuamente seducidos por su belleza. Espontáneamente, cuando ya parecía que iban a trabarse en una lucha a muerte por la ofensa del robo, Pirítoo ofreció a Teseo un resarcimiento por los animales que le había robado y se declaró su esclavo.

 En Grecia, cuando algún joven quería recibir maestría de algún sabio, se declaraba su esclavo. El amante y el amado de Platón, en su Banquete. Esta era la máxima compensación, si tenemos en cuenta el significado de la pasividad que para ellos había en esta condición. Teseo, entonces, dijo que olvidaría la ofensa pasada.

 Su amistad fue sellada por un juramento, y se dedicaron desde entonces a realizar juntos todas sus hazañas. Habían jurado darse mutuamente como esposa a una hija de Zeus. Entonces Pirítoo acompañó a Teseo a secuestrar a Helena, que entonces tenía diez años ; la dejaron a cargo de la madre de Piritoo y Teseo , aunque a regañadientes, se vio obligado a cumplir el juramento, yendo al Hades a raptar a Perséfone.

Luego penetraron en el Hades. El soberano fingió recibirlos favorablemente y con mucha hospitalidad, los invitó a sentarse a su mesa para compartir un banquete. Pero fueron inmovilizados en sus asientos, enroscados por serpientes. No pudieron levantarse, y quedaron prisioneros.

En tanto, en Atenas, Castor y Pólux , los Dióscuros, liberaron a Helena, su hermana, y la devolvieron a su casa.

Allí estuvieron ambos amigos, sentados en el Hades, hasta que un día llegó Herácles , que consiguió liberar a Teseo, pero cuando quiso rescatar a Pirítoo la tierra tembló y Herácles comprendió que los dioses se negaban a soltar al culpable. Así Pirítoo se quedó sentado eternamente en la Silla del Olvido.

LAS DIVERSAS ESTANCIAS EN EL REINO DE HADES.

NO HAY DESCENDENCIA EN EL PALACIO

Hades vive en un lujoso Palacio con su esposa Perséfone, a la que raptó un día en que ella recogía flores. Se abrió la tierra y apareció Hades con su carro negro, arrastrado por sus cuatro corceles negros. Su madre la recuperó por tres meses. Alguien vio como se comía una granada, y la condición para volver a la vida era que ella no hubiese comido ningún fruto del Inframundo. 

No tuvieron descendencia, aunque algunos autores dicen que tuvieron una hija Macaria, la consorte de Tánatos y era la reina de la Isla de los Bienaventurados.

En el ante- pórtico del Palacio tres jueces decidían el destino de los muertos que llegaban ante ello: Minos, Radamantis y Éaco.

Si las almas no eran ni virtuosas ni malvadas, iban a los Prados Asfódelos. Asfódelos también son plantas que se utilizaban para dormir. Se puede decir que esta es la parte del Inframundo donde permanecen las almas en un estado de adormecimiento.Como permanecieron en vida, permanecen en la muerte.

Si las almas eran impías o malvadas, iban directamente al Tártaro. En el Tártaro estaban confinados los Titanes y los animales o monstruos que no eran humanos en la Mitología Griega. Ya comentamos en la entrada de Hades que para los griegos no había ningún hombre que fuese bueno ni malvado en su totalidad.

En la Biblia, también se cita el Tártaro y es allí donde permanecen los ángeles que desobedecieron a Dios.

El Tártaro es el lugar más profundo del Inframundo, el más apartado de la Tierra y del Cielo.

Los Campos Elíseos era una estancia idílica, como el Paraíso para los cristianos y musulmanes. Esta estancia era la eternidad para los héroes y los que habían superado a la muerte en varias ocasiones.

También era llamada la Isla de los Bienaventurados.

Minos, uno de los jueces, era el rey de Creta, el padre del Minotauro, mitad Toro y mitad Hombre. Era hijo de Zeus y de Europa y era tenido en gran estima por los dioses olímpicos, por eso fue Juez de los Muertos.

Radamantis, otro de los jueces, hermano de Minos y que gobernó Creta antes que su hermano. Era muy querido por sus súbditos e hizo leyes justas, que después fueron copiadas por los espartanos. Algunos autores lo sitúan en los Campos Elíseos y otros dicen que juzgaba a las almas orientales.

Éaco era otro de los jueces y dicen que juzgaba a las almas occidentales. Era hijo de Zeus y de Egina y gobernó en la isla de Egina, llamada así en honor a su madre. Fue tan justo y piadoso en sus juicios que desde toda Grecia acudían allí para ser juzgados. Era el más querido por su padre Zeus, que quiso convertirlo en inmortal, pero las Parcas se lo impidieron.

En el reino de Hades, habían varios ríos y lagunas; uno de ellos era el Aqueronte, aflicción, donde Caronte, el barquero transportaba las almas de los muertos, a cambio de una moneda. Aquí vemos una clara discriminación entre ricos y pobres. Los familiares que podían colocar un óbolo o moneda a sus difuntos eran trasladados a la otra orilla, los que no podían colocar la moneda en la boca de sus difuntos, vagaban por esta orilla alrededor de cien años. El aqueronte es el río de la pena y la congoja. El mantenerse en ese estadio impide que las almas puedan ser juzgadas y el que se mantiene en la pena y en el pasado, no resuelve, se mantiene en ella.

Otro de los ríos es el Cocito, el de las lamentaciones. Era un afluente del Aqueronte y donde se mantenían los que no habían pagado la moneda. Eran los ladrones y los traidores, según Dante en la Divina Comedia.

Lamentarse, congela. Si te lamentas continuamente y no haces nada para cambiar tu vida, te mantienes como en un río congelado, que no fluyen las aguas, no se renuevan.

El Flegetón, el río del Fuego. Aquí permanecían los asesinos, los que habían ejercido violencia contra sus semejantes. Es afluente del Aqueronte.

El río Leteo, el del Olvido, aquí bebían de sus aguas para no recordar. Todo lo contrario del Río MNEMOSINE, el de la Memoria, bebían para recordar, aquí preferían beber los Iniciados en los Misterios.

El río Estigia formaba frontera entre los mundos superiores y los inferiores. Es la del Odio. Circundaba el Hades nueve veces y formaba en su centro una laguna pantanosa. Su baño convertía en invulnerable a quien se bañaba en ella, por eso Aquiles tenía su vulnerabilidad en el talón, que fue la parte que no se mojó, sostenido por su madre cuando lo sumergió en este río.

HADES, EL DIOS DEL INFRAMUNDO

SU REINO TAMBIÉN ES ASÍ LLAMADO

Hades es el hermano mayor de Zeus y hermano de Poseidón. Sus hermanas eran Hestia y Démeter. En la batalla contra los Titanes, vencieron y se repartieron al azar el mundo. A Zeus, los Cielos, Poseidón reinaría en los océanos y los ríos y a Hades le tocó reinar en el Mundo Subterráneo, el Inframundo, el mundo de los muertos.

Hades, término del griego, que quiere decir " invisible". Porta un casco que lo hace invisible, siempre va acompañado de Cerbero, el perro de múltiples cabezas. Aquí, en la pintura, lo vemos con él y con una llave en su mano izquierda. Vigila las almas de los difuntos y su misión es no dejar escapar a ningún alma al mundo de los vivos. Un gran número de criaturas trabajan en este reino para ayudarle en su cometido.

El barquero Caronte, que a cambio de un óbolo ( pequeña moneda que los helenos colocaban debajo de la lengua de los difuntos) cruzaba el río Aqueronte, hasta llevarlos hasta la otra orilla. Los pobres, tenían que esperar unos cien años en la orilla del río para poder cruzarlo. A la otra orilla del río, les esperaba el perro Cerbero.

.En la Mitología Griega, no habían dioses buenos ni malos. Ahora, actualmente, se le ha dado la connotación de malvado a Hades. El miedo a la muerte, el horror a lo desconocido. Hades era un dios justo, él vigilaba el equilibrio, era altruísta. Sólo actuaba contundentemente con las almas que no aceptaban la muerte y querían escapar de lo inevitable.

Ningún vivo podía visitar el reino de Hades, a excepción de seres extraordinarios que consiguieron llegar allí.

Hércules, uno de sus trabajos era llevarse al perro Cerbero, que lo consiguió. Otros Héroes fueron Odiseo, Eneas, Teseo, Orfeo y Psique.

Citamos aquí, algunas estrofas de la Odisea de Homero, cuando el Héroe Odiseo visita el reino de Hades.

" Allí está la ciudad y el país de los hombres cimerios, siempre envueltos en nubes y en bruma, que el sol fulgurante desde arriba jamás con sus rayos los mira ni cuando encamina sus pasos al cielo cuajado de estrellas ni al volver nuevamente a la tierra del cielo: tan sólo una noche mortal sobre aquellos cuitados se cierne".

Cuando se encuentra con Aquiles:

" No pretendas, Ulises (Odiseo) preclaro, buscarme consuelos a la muerte, que yo más querría ser siervo en el campo de cualquier labrador sin caudal y de corta despensa que reinar sobre todos los muertos que allá fenecieron".

Cuando se encuentra con Hércules:

¡ Oh, Laeriada, retoño de Zeus, Ulises mañero! ¡Desgraciado! Tú sufres también un funesto destino como aquel que yo mismo arrastré bajo el ampo del día. Aunque hijo del Crónida Zeus, me cupo una carga de infinito pesar; sometióseme a un hombre, con mucho inferior, que, imponiéndome duros trabajos, un día hasta aquí me mandó por el perro de Hades. Pensaba que no había para mí más difícil empresa que aquélla, pero yo cogí al perro y lo traje a la luz, porque tuve, al volver, por guiadores a Hermes y Atenea ojizarca".

EL PLANETA PLUTÓN, REGENTE DE ESCORPIO.

EL PLANETA DE HIELO ES DESPLAZADO. HA DEJADO DE SER UN PLANETA.

En su núcleo, roca y varias capas de hielo forman este Planeta. Aunque en 2006, en Praga, se decidió que ya no cumplía con todos los requisitos para serlo, todavía no se ponen de acuerdo ni saben lo que es un planeta, por lo tanto, como lo hemos conocido así, hasta nuevas noticias, será el noveno planeta de nuestro Sistema Solar. Fue descubierto en el año 1930. Su diámetro mide 2306 Km.

Es un planeta enigmático, ya que tiene una órbita excéntrica, porque está muy inclinado respecto de la eclíptica. Durante 200 años, desde 1979 a 1999, estuvo dentro de la órbita cercana a Neptuno y en ocasiones ha sido capaz de estar mucho más cerca del Sol que Neptuno. La atmósfera de Plutón se congela debido a su composición de nitrógeno, metano y monóxido de carbono.

Si observamos esta imagen, a la derecha, observamos como se le incluye como formando parte de los planetas enanos. En los confines del espacio que ocupa Plutón, se encuentran Los Objetos Helados del Cinturón de Kuiper. Para hacernos una idea, Un cinturón, como el de Asteroides rocosos, pero con objetos helados, esferas o no esferas de hielo. Este Cinturón de esferas congeladas es mucho más grande que el Cinturón de Asteroides. Los últimos descubrimientos, nos dicen que, debido a las rotaciones de estos objetos, los definamos ahora como planetas o no, nos están diciendo que existe una super-tierra o un planeta doscientas veces más grande que nuestro Planeta Tierra, incluso pueden haber dos.

El día de Plutón, la rotación sobre su eje es de 153 horas y su año, o el tiempo que tarda en dar la vuelta alrededor del Sol, es de 248 años; 20 de ellos se encuentra más cerca del Sol que Neptuno, debido a lo excéntrico que es. El enigma se resolverá con el tiempo. Actualmente está muy alejado del Sol.

Su nombre viene del Plutón romano, el Hades Griego, el dios del Inframundo. Será porque está quizás en los límites entre dos mundos o dos sistemas y su movimiento excéntrico puede deberse también a los viajes al mundo de los mortales para visitar a alguna ninfa o raptar a Perséfone. 

Su primer satélite se descubrió en el año 1978 y le denominaron Caronte, que en la Mitología Griega era el barquero que trasladaba a los muertos al reino de Hades, el Inframundo, a cambio de una moneda.

Caronte está tan cerca de Plutón, que algunos lo denominan planeta doble. Es tan grande como Plutón, tiene 1172 Km. de diámetro, pero es mucho más ligero. La relación entre ellos es la misma que la que hay entre la Tierra y la Luna, siempre vemos la misma cara. Parece que estén unidos por una linea invisible. Caronte es la luna más grande del Sistema Solar.

Los otros satélites de Plutón son Hidra ( la serpiente de nueve cabezas que guarda los tesoros), Nix ( La Noche), Cerbero ( El Perro Guardián) y Estigia ( La Laguna Pantanosa).

SERKET O SELKET, LA DIOSA ESCORPIÓN.

LA PLAÑIDERA DIVINA

En Egipto, esta diosa es una de las Cuatro Plañideras Divinas, junto a Isis, Neftis ( La Oscuridad, La Noche ) y La Muerte, Neith. En los Textos de las Pirámides, uno de los textos que se escribían en los Sarcófagos para acompañar a los muertos en el Viaje hacia la Vida Eterna. A Selket se le da el nombre de " Señora de la Casa", por su importante papel en el proceso de momificación. Selket ayudó a Isis en las exequias de Osiris. En la Mitología egipcia, Selket es representada  con el alacrán sobre su cabeza. Dispone de medicinas mágicas y protege de las picaduras del escorpión.

Selket es el símbolo del calor del sol y representa la sexualidad femenina, protectora de los matrimonios, la maternidad y de la felicidad conyugal.

Es la que da " el aliento de la vida" o " la que facilita la respiración en la garganta". Evita la muerte por asfixia causada por la picadura del alacrán. Hace que el niño respire al nacer y que el difunto respire en la vida después de la muerte.

También era representada con la cabeza de leona. Sólo protegía a los justos, a los malvados los dejaba morir. Su cólera era terrible y su furia vengadora iba emanando sin parar serpientes y escorpiones.

La expresión, " Estar picado por el alacrán", se aplica a la persona que anda con mucho desasosiego e inquietud o que está poseída por alguna pasión amorosa.

La pasión amorosa es un fuego interior intenso, capaz de transformarse. La vida a través de la muerte. Tengo que atravesar ese fuego intenso para volver a vivir de otra manera. Una resistencia fuera de lo común la que tienen los alacranes, heredada de sus ancestros durante miles y miles de años. Su veneno es capaz de matar y de curar, ya que se utiliza como medicina. El compuesto químico del veneno funciona como neurotoxina.

LOS ESCORPIONES Y EL HÉROE GILGAMESH

SU TRONCO TIENE FORMA DE ALACRÁN, SU MIRADA RESULTA MORTAL.

En el Poema de Gilgamesh, en Sumeria, se habla de escorpiones humanos.Ellos custodian el amanecer y el ocaso. En la imagen, observamos a Gilgamesh y Enkidu, en plena lucha. Nadie resultó vencedor y se hicieron amigos. Cuando muere Enkidu, Gilgamesh se dispone a viajar en busca de la inmortalidad para encontrarse con su amigo.

Gilgamesh atraviesa " el mar primordial", " las aguas de la muerte", que están guardadas por Hombres Escorpiones. En esta fase de su viaje, el Héroe pierde todo lo que le queda de ser mortal.

" El nombre de esa montaña era LOS GEMELOS que protegen cada día el itinerario del Sol, cuyas cimas tocan la bóveda celeste y cuyos pies alcanzan el infierno. Su entrada la defendían unos Hombres- Escorpión que inspiraban un imponente terror. Su sola visión era la muerte, su espantoso brillo sobrenatural cubría estas montañas".

La Epopeya de Gilgamesh fue redactada hace 4000 años. En la biblioteca de Asurbanipal, 12 tablas de arcilla contenían el texto. Corresponde al orden astrológico de la obra. Gilgamesh es un héroe, como Hércules lo fue en la Mitología Griega. También coinciden con él los 12 Trabajos de Hércules.

George Smith descubrió algunas de las tablillas de arcilla, en Ninive, en el Irak actual.